Silvio paseaba por las calles de su ciudad. El frío y el
aire gélido se colaban por sus ropas. Los días de fin de año siempre le
invitaban a hacer balance y a recordar lo vivido: las personas que habían
llegado a su vida, las que se había ido de ella… las que estaban pero era como
si no estuvieran…
Le entristecía ver por las calles gentes sin casa habiendoen la ciudad tantas casas sin gente. Le entristecía ver las calles tan
iluminadas derrochando energía y contaminando el ambiente. No podía creer cómo
la gente era capaz de gastar tanto dinero en regalos y productos innecesarios
mientras tanta gente lo pasaba mal durante todo el año para sobrevivir con
dignidad.
Y pensaba que era muy afortunado por haber nacido en una
familia con recursos, en un entorno favorable donde tenía todo lo que
necesitaba y podía dedicarse a sus pasiones: la música, la escritura, la
ciencia, la astronomía, la naturaleza…
Se llamaba Silvio porque su madre y su padre se conocieron
en una fiesta mientras sonaba “Canción de Navidad” de Silvio Rodríguez. Pero
Silvio era consciente que la infancia de su tocayo, en condiciones de pobreza,
poco tuvo que ver con la suya, rodeado de atenciones y abundancia. Aunque se
preguntaba si quizás Rodríguez no habría tenido más cariño, besos, abrazos,
tiempo con su familia.
La familia de Silvio estaba muy ocupada trabajando para
tener más dinero, para comprar más cosas, para aspirar a ser más felices… pero
no tiempo para estar con él. A Silvio le cuidaba Alma, quien le escuchaba, le
acompañaba, le enseñaba a soñar y a construir su vida conociendo sus fortalezas, debilidades, emociones y límites.
Silvio rompió con esa correlación “tanto
tienes, tanto vales”. Quizás se lo podía permitir... Deseaba que cada día de su vida mereciera la alegría ser
vivida. Pensaba que el tiempo de su vida era demasiado valioso para perderlo en
actividades que no llenasen su alma, eso se lo escuchaba decir a Alma. El tiempo, su tiempo, es vida. Lo de “el tiempo es oro” (a parte de un programa de televisión de
la era pre-Internet en el que concursantes encontraban las respuestas en enciclopedias),
es una de tantas falsas creencias que nos intentan colar una y otra vez.
Llegó a su parque favorito de la ciudad donde la iluminación
es mínima y es posible contemplar el firmamento. Le relajaba mirar al cielo,
ver las estrellas y la luna. Mientras respiraba profundamente, cerró los ojos y
deseó con toda su esencia conectarse con todas las personas y seres del
universo que aspiramos a vivir en paz, armonía y justicia social… por FIN!
"La sabiduría, es el arte de vivir"
"Para vivir y ser lo que queramos ser, necesitamos libertad de pensamiento"
Desde
el origen de los tiempos, las mujeres participamos en múltiples redes: redes
asociativas, redes de trabajo; redes de investigación, redes de sororidad y de
apoyo mutuo, redes de protección y de autocuidado (LAGARDE, 2009; FREIXAS, 2013).
Me
encanta jugar con las palabras. Tras leer a CASTELLS, 2005, uno de los autores de referencia,
sobre la “Sociedad Red” la duda que me surgió es que no es lo mismo que la
sociedad, las personas, o las administraciones públicas estén en la red, o en
las redes (físicas y/o virtuales), que la sociedad, las personas, las organizaciones estén en red: conectada,
generando sinergias, aprovechando la inteligencia colectiva para crear valor y
dar respuesta a las necesidades (RAMILO, 2012). Estamos en las redes y formamos redes de... pero, sin embargo, el trabajo en red no está tan extendido. Las brechas siguen existiendo en el acceso y uso con sentido de Internet y de las tecnologías sociales.
Tejiendo redes en Internet
Le
hemos preguntado a Google [29/02/2016] por las mujeres en redque hay en la red de Internet y nos mostraba 316.000 resultados de
páginas web con esta descripción. Y sobre “redes de mujeres", 313.000 resultados. La pregunta que nos hacemos y dejamos para la
reflexión es, ¿cuántas de estas redes de mujeres usan herramientas que
les permitan trabajan y hacer activismo en red?. Desde grupos en WhatsApp / Telegram a usar listas de correo electrónico, espacios de trabajo colaborativo como blogs, wikis, espacios de trabajo en la nube como Google Drive... Cualquier herramienta es válida siempre que contribuya con la causa para la que quiera utilizarse con un grupo de personas.
Redes en Euskadi
Mi
amiga Eva Martínez me dice que hablar de feminismos, siempre es
hablar de redes. Que hay muchísimas redes de mujeres, pero no
necesariamente se mueven en Internet, o si lo hacen no es eso lo que más les
caracterice. Que aunque no se denominen "redes" son mujeres que han
ido tejiendo redes de confianza, de apoyo y de lucha solidaria, que han creado coordinadoras,
plataformas, asambleas... y han movido y siguen moviendo montañas y erosionando rocas
mentales ancladas en privilegios para la mitad de la población. Como
experiencia en concreto me destaca los primeros trabajo "en red" de
técnicas de igualdad. Ahora hay muchas experiencias, pero la primera fue la de
las Escuelas para el Empoderamiento de Bizkaia, Una red que trasciende a
lo institucional, ya que tiene en su origen y funcionamiento diario mucho de
activismo y trabajo de base social feminista. En este enlace tenéis referencias a Escuelas
para el Empoderamiento en Euskadi. Y aquí, el artículo en Wikipedia sobre Escuelas
para el Empoderamiento en Euskadi.
En
Álava conozco la experiencia de la Red
de Mujeres del Medio Rural de Álava, con una importante
trayectoria, reconocida en 2015 con el premio Emakunde.
Mujeres que llevan más de 20 años desde asociaciones en el medio rural,
reivindicando servicios y derechos para las mujeres y las gentes que viven en
el entorno rural.
En
Gipuzkoa destacaría el espacio Gunea, a nivel "de la
provincia" (como dice la gente de Donostia :) y la Casa de las Mujeres de Donostia, como espacio
de encuentro autogestionado donde se organizan, proponen y desarrollan
inmumerables actividades y proyectos para la igualdad.
Movilizaciones en red
La Marcha Mundial de las Mujereses un movimiento mundial de acciones feministas que reúne grupos de mujeres y organizaciones que actúan para eliminar las causas que originan la pobreza y la violencia contra las mujeres. Desde el año 2000 ha movilizado a través de acciones internacionales, nacionales y regionales, a centenares de mujeres en torno a la lucha por la justicia económica, el cambio político y social y los derechos reproductivos de las mujeres, incluyendo la despenalización del aborto (Fuente: Wikipedia).
El Tren de la Libertad y la Marcha Estatal contra las violencias machistashan sido dos
acontecimientos/procesos que hemos vivido en España en los últimos años,
protagonizados por mujeres que se han movilizado y han movilizado a mujeres y a
hombres feministas (o sin denominarse así, pero siéndolo en la práctica, ya que
aspiran a la igualdad y la equidad entre las personas).
Movilización espectacular en
las calles de Madrid.
Excesivo afán de protagonismo.
Tentaciones por convertir una
acción de la sociedad civil y de los movimientos feministas en un instrumento
partidista
Fuente: eldiario.es
Mi
amiga Celia Heras me comparte algunas reflexiones tras la práctica vivencial en
ambos procesos:
Mientras que el Tren de la libertad partió de un
único grupo, el 7N se gestó en Facebook a través de la indignación
de las mujeres que estábamos enredadas, y si bien la idea brotó de Macu Gimeno,
un buen número de mujeres se unió en el mismo acto, y se propuso quedar en
Madrid como territorio central.
El esfuerzo por unir, consensuar y lograr objetivos
fue mucho más dificultoso que la marcha del tren de la libertad, cuya
participación fue espontánea sobre algo hecho. El 7N se tuvo que hacer y crear
desde la red cohesionando y conexionando quehaceres e ideologías de las
distintas maneras y miradas violetas que se nutre el feminismo.
Ambas manifestaciones fueron ilusionantes, pero el 7N lleva un esfuerzo añadido: el de intentar que eso que ha unido a distintas mujeres de distintos territorios peninsulares e insulares siga creciendo y dando sus frutos al movimiento.
El tren tuvo una estación de inicio y de final y fue un viaje alucinante, pero El 7N continúa su viaje.
Junto con la preparación de la manifestación también se elaboraron mociones que se llevaron a los ayuntamientos apoyando institucionalmente la marcha y haciendo suyos cada punto del manifiesto. El listado de esas mociones se puede ver en la web. Cada territorio tiene ahora la misión de seguir de cerca si ese apoyo institucional continúa vigente y no sólo era la oportunidad política del momento. Queda mucho por hacer porque nos siguen asesinando. "Solas podemos pero juntas somos más fuertes" así nos enREDamos y así continuamos en una sola voz.
Propuestas
para el trabajo en red:
Combinar la frescura, espontaneidad, buen rollo de “El
tren de la Libertad”, con el talento, habilidades y capacidades teóricas y prácticas
de trabajo en red disponibles en “La Marcha”.
Centrar la acción en el propósito compartido
Hacer el esfuerzo de acercarnos a lo que nos une. En
palabras de Marcela LAGARDE (2009: 127) acordar de manera limitada y puntual
algunas cosas con cada vez más mujeres. Sumar y crear vínculos. Asumir que cada
una es un eslabón de encuentro con muchas otras.
Tener presente ese dicho que dice que “el
valor/fuerza de una cadena, es el valor/fuerza de su eslabón más débil”. Y tener presente la diversidad y los ritmos diferentes es clave para garantizar
la igualdad de oportunidad y avanzar en la equidad y la justicia social.
Poner en valor las ideas, dejar de lado los
protagonismos personales
Aprovechar y utilizar herramientas de trabajo en red
para evitar reuniones con debates poco o nada enriquecedores que
generan/enquistan problemas personales
El trabajo en red facilita la generación de ideas y
propuestas
Lo que importa son las ideas, no la
relevancia/status/prestigio de las personas que las proponen.
Todas las ideas suman, aportan, sirven para
cuestionar. Y cuando se recogen en un plano de igualdad, es más fácil trabajar
sobre ellas, que cuando se argumentan y defienden de manera oral: habrá
personas hábiles en la retórica, que con la misma idea hacen un discurso de 10
minutos. Y habrá personas que por timidez u otras razones, tienen brillantes
ideas que se quedan en su cabeza o en círculos pequeños de confianza.
Por ejemplo, un formulario para recopilar ideas puede
ser más productivo que una reunión de 5 horas. Tras recoger ideas en ese
formulario, podemos agruparlas y hacer una reunión virtual y/o presencial para
priorizarlas y asignar personas responsables de su ejecución, recursos
materiales necesarios y plazos.
Superar estereotipos de que la tecnología es difícil:
Aprendemos observando, haciendo con otras y de manera
autodidacta. Y aprendemos aún más cuando tenemos que enseñar a otras personas a
hacer algo. Aprendemos a diario, constantemente. Solo necesitamos un motivo
para centrar nuestra atención en algo nuevo y desconocido. Existen numerosos proyectos e
iniciativa para superar la brecha de género en el acceso, uso con sentido y
producción de tecnología. Entre ellas, destacamos la labor de Mujeres en Red
(vía Montserrat Boix)
el proyecto Código Lela
(vía DonesTech), Editatones
para visibilizar a mujeres (vía Wikipedia [1], [2], [3]), publicaciones como Pikara Magazine, el blog/proyecto colaborativo DoceMiradas y un larguísimo etc.
Que este 8 de marzo nos sirva para cargar las pilas junto con otras mujeres y hombres que tratamos de vivir en lo privado, en lo social, en lo político y en lo económico en clave de igualdad y de mayor justicia social para todas las niñas, mujeres, madres, abuelas y para todas las personas del mundo.
Fue genial desvirtualizar a muchas personas que sigo desde hace tiempo en las redes. Y también, reencontrarme con colegas a quienes aprecio un montón.
Antes de comenzar la sesión del sábado por la mañana
Muchas gracias a la organización por invitarme y a las personas que os habéis acercado al taller por elegirlo entre tanta oferta de contenidos y la tentación de siesta, terracita o playa.
Para animar un poco al personal, nada mejor que hacer un poco de lluvia de ideas y algo de ejercicio físico, de orientación y ejercicio mental con acertijos de pensamiento lateral.
Fue un placer tuitear parte del evento, emulando a mi gran amigo y colega Venan Llona, quien me ha enseñado que compartir un evento en las redes contribuye a enriquecerlo (aunque siempre haya quien piense qué estamos haciendo sacando fotos y con tantas pantallas delante...
¡Nos vemos en las redes (presenciales y virtuales) y será un placer seguir tejiendo redes de reflexión para la innovación pública!
La VERDAD y la OBJETIVIDAD no existen (aunque religiones, doctrinas políticas, económicas o medios de comunicación de masas han ido construyendo, a lo largo del tiempo, verdades que responden a intereses determinados).
No hace mucho, Virginia Imaz nos comentaba que en la vida se puede optar por: querer tener siempre la razón; o querer ser feliz... Y que, en general, no son compatibles.
Así que, personalmente intento escuchar, preguntar, tratar de comprender (aunque a veces sea muy complicado) las razones por las que determinadas personas piensan/actúan de determinada manera. Aunque, en general, es mejor invertir las energía en cuestiones más gratificantes... Quizá por eso para tantas personas sus mascotas sean sus más fieles amigas.
Me encanta la actitud de Sócrates, quien con su mayéutica y su ironía socrática "solo sé que no sé nada", daba en el clavo, hace casi 2500 años. Y es que no se puede saber nada con absoluta certeza, incluso en los casos en los que creemos estar seguras. A nuestro alrededor hay prejuicios (y estereotipos) con "verdades" sobre lo bueno/malo que se han ido construyendo por quienes tienen el poder (religioso, político, económico, mediático...) y quieren seguir teniéndolo.
Me gusta Noa, su música, sus letras, su puesta en escena... La vi actuar en el WOMAD de Cáceres hace unos pocos años, y me pareció una mujer con mucha energía y capacidad de conectar con las personas. No sé mucho de su vida, pero sí lo suficiente como para saber que es una persona comprometida con la paz y el diálogo en su tierra. Ni me imagino lo difícil que tiene que ser para personas con cierta relevancia (que se posicionan en contra de la línea oficial del poder/religión) hacer equilibrio/malabarismos entre lo que pueden/deben hacer/decir para tender puentes entre visiones enfrentadas e interesadas que hacen que el conflicto entre Israel (dominante) y Palestina (dominado) se mantenga a lo largo de tanto tiempo sin poner fin a tanto dolor, muerte, horror y terror.
Un grupo de artistas vascxs escribieron a Noa una carta abierta para pedirle que, con claridad, tomase una posición sobre tres cuestiones en favor del respeto a los Derechos Humanos, claves para la "supervivencia" del pueblo palestino, que con el paso del tiempo ha visto su población y su territorio arrasado por las incursiones/genocidio israelí: fin del régimen de Apartheid,
fin de la ocupación y garantizar el derecho al retorno de lxs refugiadxs.
Noa, a su vez contestó con una carta en la que explicaba su posición. Pero su respuesta y explicaciones resultaron insuficientes, poco precisas y muy ambiguas para quienes apoyan la causa Palestina, y tienen un amplio conocimiento del conflicto (no sé si desde el terreno o desde la distancia). Por el casco viejo de Vitoria-Gasteiz había pancartas con una fotografía de Noa; juegos de palabras en euskera (voy con el pueblo palestino) y una frase "Yo no bailo al ritmo del Apartheid". Se organizó una Kalejira desde el centro de la ciudad hasta Mendizorrotza, lugar del concierto para denunciar el genocidio de Israel y reclamar una Palestina libre. Tras el concierto, se publicó una nueva respuesta a la carta abierta de Noa por parte del colectivo EH-Palestina Sarea, analizando varios de los párrafos de la carta de Noa y precisando con datos la falta de concreción y ambigüedad de las respuestas de la artista israelí. Lo que desconozco es si el colectivo decidió reunirse presencialmente con Noa durante su estancia en Vitoria-Gasteiz para poderse escucharse mutuamente, algo que ella proponía en su carta y que me pareció una gran oportunidad para poder mirar a la cara y comprender mejor.
¡¡Lo que la humanidad podríamos conseguir si nuestra creatividad, conocimientos y motivaciones se orientaran hacia construir juntas, a partir de lo que nos une (con importantes dosis de humildad)!! En lugar de destruir "verdades" para imponer con arrogancia y prepotencia otras "verdades" y continuar en el mismo modelo de quita-y-pon, destruyendo y reconstruyendo que tantos beneficios electorales, económicos, vocacionales, etc... aportan a una minoría (élite, casta, dominantes).
Fui al concierto de Noa. No vi disturbios en Mendizorrotza, ni caen bombas a 200 metros de mi casa, como sí sucede en el caso de Noa, sus compatriotas y las personas que viven en Palestina. Noa leyó un manifiesto para volver a dejar clara su postura (descafeinada y poco comprometida para quienes apoyan la causa Palestina). Para mí suficientes. Dichas desde el corazón. Y con una valentía y fuerza que ya quisiera yo para mí... Disfruté muchísimo con su voz, sus músicos acompañantes, su habilidad percusionista y su amable manera de explicar en spanglix cada canción. Miguel Poveda tuvo también unas palabras de reconocimiento para Noa. Y recordaba una frase que le había escuchado. Era algo así como que ojalá las madres del mundo pudieran dormir tranquilas por la noche porque sus hijas e hijos están bien.
Creo que nos iría mucho mejor como especie (humana) si, en lugar de (pre)juzgar y criticar sistemáticamente, hiciéramos el esfuerzo de interesarnos, informarnos y ponernos cada día, durante unos minutos, en la piel de una persona que contribuye al diálogo, la paz y los Derechos Humanos en cualquier rincón del mundo donde la violencia se justifica para dominar a personas que por sexo, raza, religión, orientación sexual, diversidad funcional, etc... son consideradas objetos, seres menos valiosos a quienes dominar, seres que no debieran existir sobre la faz de la tierra, etc...
Y, sinceramente, creo que también nos iría mucho mejor si las decisiones importantes (a cualquier nivel) se tomaran con el fin último de garantizar que todas las madres del mundo pudieran dormir tranquilas por la noche porque sus hijas e hijos están bien.
Esta frase de Noa, curiosamente, no la interpreté en el sentido (vaya, dice mujeres en lugar de decir hombres y mujeres = corresponsabilidad). Fui más allá. Las madres siempre han cuidado, cuidan y sostienen las vidas, en general. Los padres "guerrean" en la empresa, en el campo de batalla, en los espacios de poder... En lugar de pensar en "corresponsabilidad" en el modelo productivo actual (capitalismo/neoliberalismo) pensé en: ¿cómo sería una sociedad (barrio, pueblo, ciudad, región, estado...) donde las decisiones se tomasen para cuidarnos y garantizar la sostenibilidad de nuestras vidas?
Queremos romper techos de cristal en sistemas cuyos cimientos son machistas, excluyentes y se basan en la dominación y en el consumo (más que en la colaboración y en la creación colectiva).
Por eso, me parece interesante construir con nuevos cimientos, con cielos abiertos y con diversas miradas de personas (mujeres, hombres, trans... jóvenes, adultxs, mayores) nuevas reglas del juego y nuevas estructuras más abiertas y flexibles, en las que las personas estemos en el centro y decidamos juntas qué somos, qué necesidades resolvemos... sin sumisión a una empresa, una institución (familia, grupo, ciudad, estado) u otras personas.
Me quedo con madres. Bueno, mejor, me quedo con personas que cuidan y sostienen vidas; más que con jefas (pocas) o jefes, de la institución u organización que sea, que actúan con valores y principios excluyentes, que ordenan eliminar personas (literalmente o echándolas de la plantilla de su maquinaria productiva porque son costosas, molestan o no rinden lo suficiente) y que recortan derechos y reconocimientos laborales y sociales, porque, según listísimos organismos económicos, es lo que toca hacer para mantener el statu quo, el nivel de desarrollo y de productividad que mantenga el "bienestar"... Vamos, nuestro actual sistema neoliberal y consumista, al que no le interesa que usemos gafas para analizar, comprender y poder deconstruir el guión de esta película en la que consumimos y nos consumen con sutiles mecanismos de sumisión.
Así que, hoy en día, la insumisión sigue siendo fundamental para identificar y rechazar la dominación por la fuerza y por el consumo. Afortunadamente, sabemos (aunque hayamos olvidado o nos hayan hecho olvidar) que hay otras muchas maneras de (buen) vivir, de ser una, dos, o más... si conseguimos ser conscientes y llegamos a comprender qué es lo que queremos ser y construir juntas.
Los días 22 y 23 de mayo se celebró en Vitoria-Gasteiz el V. Congreso de Excelencia en la Gestión de las Administraciones Públicas, organizado por la red Q-epea con un completo programa.
Han sido dos intensos días de reflexión, con temáticas muy interesantes: desde la buena administración y el buen gobierno; a la importancia de la ética y los valores en el sector público; el liderazgo y la gestión de equipos; o los retos del sector público.
Agradezco a todo el equipo del Congreso su confianza. A Pernan, por su apoyo incondicional y su visión particular del mundo. A Óscar por su paciencia infinita con mis "silver-hands". A Silvia por su ayuda lingüística. A Enrique e Isabel, por sus enseñanzas "coacheras" (más tuits que ideas en los arbolitos...). A Joseba y Javier, por tener todo (des)controlado y su buen humor. Y, especialmente, a Txus Imaz Manzanos, por su confianza, cariño y apoyo. Nuestra energía está con él y su familia.
Una de las asignaturas que recuerdo con cariño de la carrera de Ciencia Política y de la Administración es "Sistemas electorales" (¡¡qué chollo estudiar la carrera con Internet!!). A pesar de los pesares, las arquitecturas e ingenierías electorales, las campañas, los discursos y toda la parafernalia que se pone en marcha en las campañas electorales nunca me han llamado demasiado la atención. Pero es el "núcleo duro" de la disciplina politológica (que no política ni políglota).
Me parece mucho más apasionante quiénes toman decisiones, quiénes intervienen en la elaboración, puesta en marcha y evaluación de políticas y servicios públicos. Sin embargo, "el bacalao se corta" en las urnas. El momento sagrado en el que la ciudadanía se posiciona hacia guatemala o guatepeor.
Afortunadamente surgen voces alternativas piratas, X y primaverales diciendo que podemos!! Y, de esta manera, darle un poco de color y diversidad a los próximos comicios europeos, pero, la verdad es que las instituciones comunitarias, que tantas decisiones fundamentales toman para nuestra vida diaria, nos siguen pareciendo alejadas, poco transparentes y con seres privilegiados que, sin saber muy bien qué hacen, viven divinamente.
Y bien, ¿Qué pasaría si la ciudadanía nos negáramos a participar en procesos electorales donde elegimos a marianonetas y pitufosmachistas que representan a intereses económicos y de lobbies poderosos (que les prometen sillones vitalicios en consejos de administración) y no de las personas de la calle? José Saramago ya escribió un ensayo lúcido sobre qué pasaría si las personas votásemos en blanco...
Hay otras maneras de construir comunidad. Y, concretamente, personas que dicen "no avalar el actual sistema (electoral)" [y que, por tanto, no quieren formar parte el próximo 25 de mayo en las mesas electorales de la "fiesta (envenenada) de la lobbycracia"], en sus calles y en sus barrios están construyendo comunidad junto a y con las personas...
Apoyo la idea de un censo electoral donde sea la ciudadanía quien elija si desea formar parte o no de ese censo, teniendo así derecho a votar y ser votada y deber de participar en las mesas electorales, o renunciando a los mismos derechos y obligaciones.
Y me encantaría que hubiera un censo donde se inscribieran personas que aportan su granito de arena y son útiles para la sociedad presencial y/o virtualmente. Desde luego, la filosofía de Open Data bien podría entrar en censos añejos y sin sentido que sirven a entidades poderosas como las iglesias o los estados para controlar/dominar, en lugar de para facilitar espacios de encuentro, intercambio y ayuda mutua entre las personas.
Tal día como hoy, hace 10 años, cree mi blog Enredando, impulsada por Gorka Palazio, quien animaba a su alumnado a tener presencia en Internet para escribir e ir creándose poco a poco una "marca" o una identidad digital personal.
Gorka nos comentaba que, siendo constantes y generando contenidos de interés, con el paso del tiempo, al escribir en un buscador nuestro nombre o sobre los temas que escribimos en nuestros blogs, aparecerían nuestros contenidos.
[Casi casi los mismos conSEjOs y recomendaciones que se dan ahora en múltiples talleres para tener visibilidad e impacto rápido en los motores de búsqueda de Internet].
La primera ronda de trabajo fue crear nuestra propia presentación con piezas de Lego y en un tiempo breve para fomentar la creatividad y el impulso (sin reflexionar demasiado... ya que si hubiéramos tenido mucho tiempo para pensar no habríamos construido nada).
La verdad es que ¡¡es increíble la cantidad de interpretaciones y reflexiones que pueden extraerse de una pieza de Lego situada en un lugar determinado!!
Las siguientes rondas las dedicamos a reflexionar sobre el concepto de participación, los rasgos de las personas que participan, de qué manera participamos cada una de las personas que estábamos en la sesión y qué nos llevábamos de ella.
Personalmente, fue una sesión muy interesante, tanto por reencontrarme con gente que hacía muchísimo tiempo que no veía, como por conocer gente nueva, así como por tratar de construir con piezas de múltiples formas y colores una definición consensuada de participación lo suficientemente abierta para incorporar a todas las personas que día a día contribuyen a construir relaciones y decisiones en la pareja, familia, vecindad, barrio, ciudad, región, etc... que hacen que nuestras vidas merezcan la pena ser vividas.
Mi definición de participación
Creo que es un buen ejercicio construir colaborativamente este libro blanco... y, sobre todo, construir cualquier decisión pública y grupal contando con las personas que de una manera u otra están implicadas. En las teorías de análisis de políticas públicas, esto es evidente (y es bastante de sentido común). Pero en la práctica político-administrativa, muchas veces la burocracia, las prisas, las incertidumbres o pensar que las personas expertas lo saben todo limitan/anulan en los procesos a voces diversas que están afectadas directamente por la realidad sobre la que se intenta regular o actuar. Y cuando las instituciones quieren contar con las voces afectadas para legitimar las decisiones aprobadas "por decreto", la desconfianza y el descrédito es tal, que se producen brechas entre quienes tienen capacidad de tomar decisiones y quienes tienen que vivir en la realidad regulada con unas reglas del juego que encorsetan, limitan o impiden el desarrollo de las personas, comunidades, etc.
Así que, espero que entre todas las personas que (con)vivimos en cualquier lugar en el que estemos más de una, seamos capaces de tomar parte (participar) haciendo nuestra pequeña o gran contribución en la toma de decisiones, seamos capaces de comprometernos y ser responsables con las decisiones que tomamos, capaces de construir, deconstruir y adaptar esas decisiones a la realidad de cada momento, para generar espacios de encuentro, de interacción, de interdependencia, donde trabajemos a partir de lo que nos une, tejiendo redes de solidaridad, apoyo mutuo y por el bien común.
Esta semana he asistido al Taller "El Humor, una dimensión fundamental de la Inteligencia Emocional" con Virginia Imaz. Ha sido una experiencia muy positiva. Y un lujazo poder dedicar 8 horas de nuestro tiempo a reflexionar y experimentar elementos a los que diariamente no prestamos atención y son aliados de nuestro bienestar: la respiración, la risa, la actitud de sorpresa, gratitud, etc...
Virginia nos sugirió claves, consejos, pautas para vivir la vida con más sentido. Nos planteó la dicotomía de vivir a) tratando siempre de tener la razón o b) siendo felices... Y, por si no lo sabíamos ya, nos informó que generalmente quien opta por b) difícilmente puede disfrutar de la opción a).
El taller lo organizaba Emana (María Carrascal) y casi 50 personas nos dimos cita en la Escuela de Música de Vitoria-Gasteiz, en la última planta del edificio con unas preciosas vistas de la ciudad. En ese espacio y a lo largo del día, entre las distintas personas del taller fue surgiendo complicidad, buen rollo y ganas de compartir abrazos, miradas, bailes y risas.
Ahí va el "tuitresumen" del curso. El hashtag elegido fue #emanahumor:
Hace unos días contacté por Twitter con el proyecto Cenicientas 3.0. Ya que estaba por Cáceres, quedé con Julia y
José para que me hablaran de su proyecto. Y cuál fue mi sorpresa, cuando me propusieron hacerme una entrevista super completa sobre distintos temas.
Para prepararla, me enviaron unas preguntas. Ya que estuve un tiempo reflexionando sobre ellas, ahí van mis respuestas, por si fueran de interés para alguien :-)
Hoy día gran cantidad de profesiones son nuevas. Si alguien te pregunta por tu trabajo, ¿cómo lo describirías?
Soy politóloga y me interesan las políticas públicas y la gestión de los recursos públicos y bienes comunes. A partir de ahí, podría decir que mi trabajo consiste en difundir, animar y motivar a quienes toman decisiones a tejer redes: a ir más allá de sus mentes y organizaciones y a tener en cuentas las múltiples voces que hay en la sociedad para tratar de diseñar programas, acciones y servicios públicos que den respuestas a los problemas reales de la gente. Desde los despachos es difícil conocer lo que pasa en las calles. Hay que estar y escuchar a la gente donde está: cafeterías, plazas, peluquerías y, por supuesto, Internet.
¿Qué posibilidades reales tienen las TIC en la organización social y política? ¿Qué relación guarda con la democracia?
Desde que terminé la carrera tuve interés por investigar sobre las aportaciones que las Tecnologías de la Información y la Comunicación podrían (o no) hacer en la política y las políticas públicas para incorporar la participación de muchas más voces que hasta ahora han permanecido invisibles.
Realmente Internet y todas las herramientas y dispositivos que están apareciendo tienen potencial relacional. Sin embargo el uso que se haga de esas herramientas y la voluntad de utilizarlas para distintos propósitos determinará las posibilidades reales de las TIC para incorporar más voces a los procesos de toma de decisiones (democratizando las decisiones). Las TIC pueden utilizarse tanto para:
informar, comunicar, consultar, fomentar la participación y la colaboración de múltiples voces ciudadanas y organizativas;
o para aparentar procesos abiertos y modernos, pero sin que realmente cale en las personas de la calle estos procesos participativos que usan tecnología puntera que casi nadie utiliza
pero también controlar, espiar, vigilar...
¿Qué dificultades nos podemos encontrar en la implementación de las TIC?
Cambiar nuestros hábitos y maneras de hacer las cosas cuesta. Somos personas. No máquinas. Internet supone un cambio revolucionario para las personas y las organizaciones. Acceder de manera inmediata a la información, trabajar en red de manera simultánea y en tiempo real con gente en Nueva York y en un pueblo remoto donde llegue la conexión a Internet es posible. Adaptar nuestra manera de relacionarnos, aprender, trabajar, tomar decisiones y gestionar los recursos haciendo un uso eficiente de la tecnología es un reto diario.
¿Existen las herramientas para ampliar la transparencia y la participación? ¿Qué frenos hay?
Tenemos herramientas de todo tipo: complejas y sencillas; con software propietario o software abierto y libre; de pago o gratuitas; para utilizar en el ordenador, smartphones o tabletas. El problema no son las herramientas sino la voluntad humana de qué hacer con ellas y cómo democratizar el acceso y uso de las mismas para poder acceder en igualdad de oportunidades a las informaciones y a los conocimientos. Nuestra voluntad puede ser un gran estímulo y motivarnos al uso eficiente y efectivo de las tecnologías o puede ser una gran barrera.
¿Podemos trasladar problemas o características sociales al ámbito online o el cambio de tecnología conlleva la transformación?
Creo que en muchos ámbitos sería genial que la tecnología fuera una "excusa" para transformar el funcionamiento de las organizaciones. Pienso por ejemplo en la tremenda burocracia que sigue existiendo (papeleo, ventanillas, trámites, certificados en papel, desinformación más allá de las competencias de la institución -in-competente desde el punto de vista de la ciudadanía). Se ha invertido muchísimo dinero en digitalizar muchos procedimientos y servicios, pero pienso que sigue mirándose cada administración su ombligo en términos competenciales y no de servicio a la ciudadanía. Sigue siendo necesario e imprescindible que las administraciones públicas trabajen en red al servicio de (y contando con) la ciudadanía. Llevo 15 años reivindicando lo mismo...
Mi hipótesis, más que análisis, es que si se fomenta el control y la violencia desde el hogar y los medios (control a hijas e hijos con el móvil, videojuegos y TV violentos) en lugar de una educación basada en el ejemplo, la confianza, la definición de las reglas de juego/convivencia en el hogar, las tecnologías podrán usarse para controlar y violentar en lugar de para construir, compartir, convivir...
La sociedad, cuando se plantea la implementación de las TIC en la política, tiende a pensar que esto supone o debe suponer una disminución de la política, como si se diese paso a una tecnocracia. ¿Qué piensas de eso?
Las TIC son un medio. No un fin en sí mismas. Sin embargo en numerosas ocasiones se pone la tecnología como fin en si misma (voto electrónico, eAdministración) sin contar en el diseño de estros proyectos con las voces plurales de la sociedad. Creo más en pequeños proyectos que se impulsan desde la sociedad civil, colectivos, comunidades de práctica con voluntad de cambio en una o varias organizaciones, que en mega proyectos con mucho presupuesto en tecnología y poco interés por escuchar realmente a la gente o transformar realmente la manera de funcionar.
Estás trabajando en un proyecto de saberes con mujeres rurales de Álava, ¿qué consecuencias a tenido para las mujeres del medio rural la implementación de las TIC?
Estamos comenzando con este proyecto. Digamos que es una experiencia piloto para ver si podemos lograr conectar el uso sencillo de la tecnología con compartir saberes y vivencias de mujeres, hasta ahora invisibilizadas. Internet es una fantástica ventana para compartir con el mundo lo que estas mujeres deseen para que otras mujeres jóvenes, mayores y los hombres en general descubran a mujeres con saberes, valores y memoria vital que, ¡por qué no!, pueden ser referencia en muchos ámbitos de la vida (sin duda alguna, mejores referencias de vida y de superación que las que los medios de comunicación transmiten diariamente en sus programas "realities").
Como vemos, no sólo es un proyecto de alfabetización digital, sino que busca poner en valor y recuperar los saberes que acumulaban dichas mujeres...Cuéntanos un poco sobre esto.
Pensamos que sería genial poder tener un legado de saberes de mujeres: saberes que vayan más allá del recetario de cocina o de remedios caseros. Saberes relacionados con valores, estilos de vida, actitudes, maneras de abordar las dificultades, de enfrentarse a las adversidades.
En estos momentos hay en marcha varios grupos de trabajo con un número reducido de mujeres 6-8. Se plantean una serie de sesiones de trabajo: para conocer la trayectoria vital de las mujeres y reflexionar sobre los saberes fundamentales que han ido formando parte de sus vidas. Y en la última sesión queremos que cada mujer aprenda a publicar el blog colaborativo de la Red de Mujeres Rurales de Álava para que pueda escribir cuando desee lo que quiera sobre sus vivencias, experiencias o actividades que quieran.
Descubrimos el proyecto Cenicientas indagando en proyectos que pudieran ser una referencia para el nuestro. ¡Es un proyecto interesantísimo!
Así mismo, también acompañaste a Plazandreok a tener visibilidad en Internet, ¿cuéntanos cómo fue la experiencia?
Plazandreok es una plataforma polìtica de mujeres que se presenta a las elecciones forales y locales en Gipuzkoa. Me pidieron hace ya bastante tiempo que impartiera un taller sobre herramientas TIC de participación. En ese taller crearon su blog y les animé a utilizar otras herramientas colaborativas como las páginas wiki.
¿Podría servir de ejemplo de fórmulas de participación política de las mujeres?
Desde luego! Desde aquel taller hasta hoy han utilizado diversas herramientas a nivel interno y externo para informar, comunicar y movilizar a la participación política de las mujeres.
¿Qué era exactamente “Ciudad Prohibida: lugares peligrosos de la ciudad de Donostia para mujeres” y cómo repercutía en la ciudad y en la ciudadanía?
La iniciativa "Ciudad prohibida" en Donostia y en otras ciudades, trata de identificar lugares que por su iluminación, urbanización o localización pueden resultar peligrosos para las mujeres por ser lugares aprovechados por hombres para intimidar y ejercer violencia contra las mujeres. Para facilitar la colaboración ciudadana hicimos una pagina wiki donde cualquier persona podía añadir lugares a tener en cuenta.
En todo momento estamos hablando de usos de la tecnología por parte de las mujeres, pero, ¿qué hay del desarrollo de esta tecnología? ¿Podrías decirnos casos de mujeres relevantes en el desarrollo de las TIC?
No solo pasa en el mundo de la tecnología ¿podríamos citar a una docena de pintoras, escritoras, directoras de cine, cocineras de alto nivel o directoras de orquesta? Ahí van algunas mujeres tecnólogas:
Ada Lovelace: primera persona programadora (se le conoce más por ser la hija de Lord Byron)
Ángela Ruiz Robles: inventora gallega del primer lector electrónico de libros
Podríamos seguir con más ejemplos, pero a quien tenga interés en visibilizar, poner rostro, nombres y apellidos a más mujeres que han contribuido a desarrollar las TIC, le invito a bucear en la página de Wikipedia sobre Mujeres en Informática y Enredadas2.0 iniciativa del Instituto Asturiano de la Mujer.
