Muchas gracias a todas las mujeres que están investigando y divulgando sobre la salud de las mujeres.
martes, 17 de marzo de 2026
La menopausia no es una enfermedad. Salud para disfrutar sin límite de edad
domingo, 30 de noviembre de 2025
En un pueblo todo se sabe... o no.
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| Autor: Juanma Gallego - ALEA kronika |
lunes, 23 de mayo de 2022
Genealogía de la autodefensa (feminista) para mujeres en Vitoria-Gasteiz y Álava
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| Fuente: Asamblea de Mujeres de Álava Centro de Documentación Maite Albiz |
Resumen: Hace 40 años, en 1982, un grupo de mujeres, en el barrio de Zaramaga comenzaron a acompañar a mujeres que sufrían agresiones machistas. Hicieron un montón de acciones para visibilizar estas agresiones por parte de los hombres, de la publicidad, de los medios de comunicación... y la necesidad de respuestas desde las instituciones, que por aquel entonces, no consideraban la violencia contra las mujeres un problema social, sino del ámbito privado.
En el año 1987 organizaron en Vitoria-Gasteiz el primer taller de autodefensa para mujeres. Y comprendieron, que esa herramienta podía ser de gran ayuda para que las chicas y las mujeres tuvieran seguridad en ellas mismas, pusieran sus límites, se atrevieran a decir NO cuando así lo sentían...
De 1989 a 2007 desde la Asamblea de Mujeres de Álava se impartieron talleres de autodefensa para mujeres en distintos lugares del municipio de Vitoria-Gasteiz, Álava, Comunidad Autónoma del País Vasco y el resto del Estado. A partir de 2007, otras formadoras seguirán impartiendo estos talleres de autodefensa feminista.
Esta historia sigue viva en los talleres de autodefensa y en los grupos estables que se están creando como espacios seguros de encuentro y de apoyo para compartir estrategias que nos permitan identificar, prevenir, salir de situaciones que nos agreden; y también, para soñar y poner en práctica la sororidad y el apoyo mutuo en las relaciones entre nosotras y con las demás personas.
¡¡Gracias a las pioneras que han hecho posible esta reflexión y acción feminista para que las mujeres tengan más capacidad de acción frente a la violencia!!
Y, ojalá, no sea necesaria la autodefensa en unos años. Por ahora, toca seguir aprendiendo a amarnos, respetarnos y poner límites.
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| Fuente: Grupo de Mujeres de Zaramaga, 1987 |
viernes, 9 de abril de 2021
Los juegos construyen formas de relacionarnos #EroticemosElBuenTrato
He empezado a escuchar esta interesante charla de Ana de Miguel en un parque, viendo como una niña y un niño jugaban chutando con el pie un balón contra la pared, a modo de futfrontón, primero una y luego otro, durante minutos, sin cansarse y siempre alternando los chutes.
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| Atardecer en el parque. Foto: África |
He mirado en Internet y un posible origen de este jueguecito podría ser este: Decide si tener relaciones, casarte o matar a estos famosos y te diremos si eres un Jedi.
Me gustaría saber dónde nacen estos juegos, con qué objetivos, y cómo romper las cadenas de trasmisión o darles la vuelta a tratar bien-cuidar-amar a otros seres y a lo que nos rodea.
Supongo que opciones como tratar bien, cuidar, amar, no tienen gancho lúdico... Y supongo que tampoco se les ocurrió pensar que a fulanita o a fulanito les podía gustar menganita o menganito. Eso sí, la "igualdad" en el juego parece que existe: tanto chicas como chicos pueden elegir follar, casarse o matar.
Y pienso que:
- Ojalá sean excepciones.
- Ojalá la "ficción" del juego no trascienda a la vida de carne y hueso.
- Ojalá el buen trato a las personas, la naturaleza, los bienes públicos y comunes sean víricos...
Volviendo a la charla de Ana de Miguel, ¿Qué modelos de relaciones transmitimos las personas adultas a las criaturas? ¿Qué referentes relacionales tienen las criaturas en sus familias, en los medios de comunicación, en Internet, en sus personas influencers?
¡No es nada nuevo! A lo largo de la Historia ha habido preocupaciones similares. Ana de Miguel en su charla plantea una tipología de amores desde el siglo XIX al XXI que van desde el pasional, el compañero o racionalista, el amor de camaradería, el amor libre de los años 60 o el amor líquido de la posmodernidad.
Así que, cada cual, con nuestras circunstancias y nuestras incongruencias, que vivamemos como podamos, como deseemos, o como nos lo permitam♾s... 💜💛💚
Hola @Upsocl,
— Mentxu Ramilo Araujo (@mentxuwiki) April 9, 2021
Os definís como "Compartimos cosas que son importantes en el mundo. Cosas que inspiran, cosas que intrigan, y las cosas que deberían ser vistas"
Personalmente, creo que este "juego" no inspira ni debería ser visto, ni existir.
1/2 pic.twitter.com/h0sRZinRjK
viernes, 4 de diciembre de 2020
Rosa Bonheur "La amistad es un afecto divino"
Ayer no sabía quién era Rosa Bonheur... Y hoy me parece increíble que nunca haya oído hablar de ella. La he conocido gracias a Encina Villanueva en una fantástica charla en el Museo del Prado, al hilo de la exposición "Invitadas: Fragmentos sobre mujeres, ideología y artes plásticas en España (1833-1931)" que el Museo ha organizado para reflexionar sobre el modo en el que los poderes establecidos defendieron y propagaron el papel de la mujer en la sociedad a través de las artes visuales, desde el reinado de Isabel II hasta el de su nieto Alfonso XIII.
Me han sorprendido muchos detalles sobre Rosa Bonheur: su fascinación por los animales, por su anatomía. Me encanta el cuadro de la Feria de los Caballos y el de los bueyes arando en el campo de Nevers.
Me ha super encantado su "La amistad es un afecto divino", aunque, la verdad, personalmente hay algunas personas con las que la palabra "amistad" se me queda muy corta...
Y me ha llamado muchísimo la atención su decisión de querer vestir con pantalones, porque le resultaba, obviamente, más cómodo y cómo esta práctica en Francia estaba prohibida... y tenía que ir a la Policía cada seis meses a solicitar un "Permission de Travestissement", firmado por un médico.
Y no solo eso, sino que se olvidaron de derogar esta ley y hasta 2013 estuvo vigente.
Vaya tela...
¡Gracias a Rosa Bonheur y a tantas mujeres que nos abrieron camino a las demás... y a los hombres buenos que las acompañaron y nos siguen acompañando!
| Fuente: Commons |
lunes, 9 de noviembre de 2020
Presentación del libro "Anticuerpos contra el neoliberalismo: guía para después de la pandemia"
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| Ver información del libro |
Es un verdadero placer participar en la presentación de un libro que condensa muchas píldoras de activismo social esenciales para soñar y poner en práctica nuevas maneras de ser y de relacionarnos en el planeta Tierra.
Gracias, Juan Ibarrondo Portilla, por condensar en este libro una buena recopilación de anticuerpos que pueden ayudarnos a poner en práctica alternativas al neoliberalismo que, como el machismo, mata y destruye.
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| Presentación del libro ‘Anticuerpos contra el neoliberalismo’ | Halabedi |
viernes, 5 de enero de 2018
De creencias, carrozas, magia e ilusiones
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| Bolo re(i)publicano portugués |
En el Evangelio de Mateo, el único texto bíblico que los cita, “se habla solo de unos ‘magos’, no se precisan sus nombres, ni que fuesen reyes ni tan siquiera que fuesen tres”, explica Javier Docampo, director del Departamento de Manuscritos, Incunables y Raros de la BNE.Así que, puestas a reinventar y a reescribir la Historia, propongo:
Que la magia sea más diversa, divertida e inclusiva;* República: interés por los asuntos públicos, la gestión de los bienes comunes
Que las magas y magos nos traigan ilusión para cambiar lo que no funciona en cada cual (creencias limitantes, estereotipos, miedos...), en nuestro entorno y en el mundo;.
Que los reinos y reinas, principados, ducados, condados, patriarcados y privilegios desaparezcan.
¡¡Que nazcan, florezcan y se extiendan las repúblicas* ecofeministas interdependientes!! ¡¡Que seamos presidentas y presidentes de las repúblicas interdependientes de nuestras vidas!!
| Mi carroza de República Ecofeminista |
sábado, 30 de diciembre de 2017
Balance del año 2017 y deseos para el 2018
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| Hayedo en la Sierra de Guillarte (Kuartango) Foto: Mentxu Ramilo Araujo |
Este año 2017 me había propuesto trabajar menos y delegar más. Creo que lo he conseguido bastante. Así que me felicito por ello J
En septiembre de 2017 dejé de pertenecer al equipo NovaGob.
Nueva gente y nueva savia siempre son bienvenidas en los proyectos! Mi
intervención en las 35 Jornadas de Gerencia Universitaria de la CRUE en laUniversidad de Vigo espero que sea la última en bastante tiempo sobre temas en
los que llevo 17 años trabajando y de los que necesito tomarme un respiro (y
ver con el tiempo si la cosa mejora y me alegro por ello): eAdministración,
eGobierno, eBurrocracia…![]() |
| Merendando tras completar el primer rosco colaborativo de Wikipalabra :) |
martes, 31 de octubre de 2017
Yo también soy bruja
Hace unos días, mi compi Bea me pasó un vídeo en el que Silvia Federici mostraba el holocausto-feminicidio realizado durante varios siglos a mujeres autónomas acusadas de brujeria. Y cómo en la actualidad, seguimos viviendo una nueva caza de brujas, vía violencia machista y otras violencias más sutiles... Con ganas de leer Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpos y acumulación originaria de Silvia Federici (publicado en 2004; traducido a español gracias a Traficantes de Sueños, 2010).
Esta noche en Medialab-Prado asistiré a una Editatona organizada por Patricia Horrillo para visibilizar en Wikipedia a mujeres acusadas de ser brujas (#Wikibrujas).
Y por redes sociales me ha llegado este texto de Vero Ferrari que me encanta.
"A las brujas no las quemaron por malas, las quemaron por inteligentes, por rebeldes, por libres. Por querer ser parte de la historia. Por adquirir conocimientos que estaban reservados solo a los hombres. Por practicar abortos. Por no enmarcarse en la “belleza” impuesta por la mirada masculina. Por leer libros, por escribirlos, por enseñar. Por soñar con revoluciones en donde todas las mujeres consiguieran lo que ahora no tienen. Las quemaron por sabias, las quemaron porque se resistieron a ser violadas, porque no aceptaron el chantaje, porque no las pudieron comprar. Les quitaron la vida porque ellas posibilitaban que otras mujeres vivieran, por fin, como querían. Por ayudar a otras mujeres a ser libres. Las quemaron por amenazar al sistema que te convierte en reproductor del sistema. Las exterminaron por amarse entre ellas y por amar a todas.
¡Feliz día brujas queridas! Reciban el saludo de las nietas de las brujas que no pudieron quemar.
Que este sea un día para recordar a las asesinadas por la inquisición, a las quemadas por pensar diferente, a las torturadas por no servir a los intereses católicos, a las que resisten en espacios machistas, a las valientes de ayer y a las valientes de siempre."
lunes, 20 de marzo de 2017
Encuentro en Ordizia para conocer y conversar sobre derechos, empoderamiento y participación de las mujeres #8MOrdizian
- Ver información del evento.
- Seguir en Facebook las actividades del Servicio de Igualdad
- Momento de Twitter que recopila tuits y grabaciones en Periscope (Maggy | Mentxu)
¡Muchas gracias a Carmen Cares, Kristina Altuna, Joxe Miguel Santamaría por la invitación!
A continuación la presentación que utilicé:
martes, 8 de marzo de 2016
Tejiendo redes para la igualdad y la justicia social el #8M y a diario
| Fuente: Coordinadora de ONGD de Euskadi |
Origen en:
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Tertulia Feminista Les Comadres
y Mujeres por la Igualdad de Barredos en Pola de Laviana (Asturias)
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Coordinadora Feminista de
Valencia
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Propósito
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Evitar la reforma de la ley del
aborto (Ley Gallardón)
Concreto
Preciso
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Exigir que la lucha contra las
violencias machistas sea una Cuestión de Estado.
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Gestación Acción (Duración)
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1/02/2014
(37 días)
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7Nov 2015
(11 meses…)
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Rasgos organizativos
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Mayor espontaneidad
Difusión viral
parte de un único grupo
un manifiesto único elaborado
por una sola persona (Alicia Miyares)
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Numerosos encuentros, reuniones
preparatorias para definir contenidos, lemas, declaraciones
Uso de herramientas de trabajo
en red
Distintas corrientes, visiones,
planteamientos
Dificultades para consensuar
lemas compartidos
Apropiación por parte de
partidos políticos y sindicatos
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Datos de participación:
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En la red Internet
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Sin una presencia en Internet
ni en redes planificada
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Web | TW (5320) | FB (14761)
Con presencia en Internet y en
redes planificada
Colaboración de numerosas
personas para generar contenidos en lenguas del Estado
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Difusión
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Documental colectivo de sesenta
mujeres cineastas: El Tren de la Libertad
Facebook
(5304)
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hashtags
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Sin planificación
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Valoración
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Rapidez en la convocatoria y
ejecución
Frescura
Espontaneidad
Subidón.
Juntas podemos.
Sororidad
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Movilización espectacular en
las calles de Madrid.
Excesivo afán de protagonismo.
Tentaciones por convertir una
acción de la sociedad civil y de los movimientos feministas en un instrumento
partidista
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- Mientras que el Tren de la libertad partió de un único grupo, el 7N se gestó en Facebook a través de la indignación de las mujeres que estábamos enredadas, y si bien la idea brotó de Macu Gimeno, un buen número de mujeres se unió en el mismo acto, y se propuso quedar en Madrid como territorio central.
- Mientras el manifiesto del Tren de la Libertad fue un único elaborado por una sola persona (Alicia Miyares)... el manifiesto del 7N se trabajó en documento abierto y participativo y se terminó de consensuar en una asamblea.
- El esfuerzo por unir, consensuar y lograr objetivos fue mucho más dificultoso que la marcha del tren de la libertad, cuya participación fue espontánea sobre algo hecho. El 7N se tuvo que hacer y crear desde la red cohesionando y conexionando quehaceres e ideologías de las distintas maneras y miradas violetas que se nutre el feminismo.
- Ambas manifestaciones fueron ilusionantes, pero el 7N lleva un esfuerzo añadido: el de intentar que eso que ha unido a distintas mujeres de distintos territorios peninsulares e insulares siga creciendo y dando sus frutos al movimiento.
- El tren tuvo una estación de inicio y de final y fue un viaje alucinante, pero El 7N continúa su viaje.
- Junto con la preparación de la manifestación también se elaboraron mociones que se llevaron a los ayuntamientos apoyando institucionalmente la marcha y haciendo suyos cada punto del manifiesto. El listado de esas mociones se puede ver en la web. Cada territorio tiene ahora la misión de seguir de cerca si ese apoyo institucional continúa vigente y no sólo era la oportunidad política del momento. Queda mucho por hacer porque nos siguen asesinando. "Solas podemos pero juntas somos más fuertes" así nos enREDamos y así continuamos en una sola voz.
- Combinar la frescura, espontaneidad, buen rollo de “El tren de la Libertad”, con el talento, habilidades y capacidades teóricas y prácticas de trabajo en red disponibles en “La Marcha”.
- Centrar la acción en el propósito compartido
- Hacer el esfuerzo de acercarnos a lo que nos une. En palabras de Marcela LAGARDE (2009: 127) acordar de manera limitada y puntual algunas cosas con cada vez más mujeres. Sumar y crear vínculos. Asumir que cada una es un eslabón de encuentro con muchas otras.
- Tener presente ese dicho que dice que “el valor/fuerza de una cadena, es el valor/fuerza de su eslabón más débil”. Y tener presente la diversidad y los ritmos diferentes es clave para garantizar la igualdad de oportunidad y avanzar en la equidad y la justicia social.
- Poner en valor las ideas, dejar de lado los protagonismos personales
- Aprovechar y utilizar herramientas de trabajo en red para evitar reuniones con debates poco o nada enriquecedores que generan/enquistan problemas personales
- El trabajo en red facilita la generación de ideas y propuestas
- Lo que importa son las ideas, no la relevancia/status/prestigio de las personas que las proponen.
- Todas las ideas suman, aportan, sirven para cuestionar. Y cuando se recogen en un plano de igualdad, es más fácil trabajar sobre ellas, que cuando se argumentan y defienden de manera oral: habrá personas hábiles en la retórica, que con la misma idea hacen un discurso de 10 minutos. Y habrá personas que por timidez u otras razones, tienen brillantes ideas que se quedan en su cabeza o en círculos pequeños de confianza.
- Por ejemplo, un formulario para recopilar ideas puede ser más productivo que una reunión de 5 horas. Tras recoger ideas en ese formulario, podemos agruparlas y hacer una reunión virtual y/o presencial para priorizarlas y asignar personas responsables de su ejecución, recursos materiales necesarios y plazos.
- Superar estereotipos de que la tecnología es difícil: Aprendemos observando, haciendo con otras y de manera autodidacta. Y aprendemos aún más cuando tenemos que enseñar a otras personas a hacer algo. Aprendemos a diario, constantemente. Solo necesitamos un motivo para centrar nuestra atención en algo nuevo y desconocido. Existen numerosos proyectos e iniciativa para superar la brecha de género en el acceso, uso con sentido y producción de tecnología. Entre ellas, destacamos la labor de Mujeres en Red (vía Montserrat Boix) el proyecto Código Lela (vía DonesTech), Editatones para visibilizar a mujeres (vía Wikipedia [1], [2], [3]), publicaciones como Pikara Magazine, el blog/proyecto colaborativo DoceMiradas y un larguísimo etc.
| Acuarelas solidarias de JuanRa Etxebarria |
miércoles, 11 de noviembre de 2015
#EditatónVG: Filosofía #VeniVidiWiki en la práctica
Soy "fana" (como diría mi amiga Leti) de las wikis desde que Josu Aramberri me hablara de ellas allá por el año 2002. Desde entonces, no he dejado de crear wikis para aprender, para enredar, para compartir... Voy a destacar solo tres proyectos que usan un repositorio wiki para organizar y compartir información. Pero hay cientos y cada vez más, afortunadamente: Aprendices (comunidad informal de aprendizaje en red), Contratación Pública (vía Guillermo Yáñez) y el proyecto Kirozainbide (Hospital de Galdakao).
Sí, desde hace tiempo enredo en wikis, me llaman por ahí mentxuwiki y hasta tengo mi propia wiki donde el mismo día que defendí mi tesis, la subí para compartirla con el mundo), PERO para mí la Wikipedia era un proyecto de construcción del conocimiento al que acudía para informarme, sin contribuir a mejorar o a crear nuevos contenidos. Me daba mucho respeto.
Conocer nuevas reglas, nuevas maneras de trabajar y de interactuar siempre es complicado. Y en la era en la que vivimos, si las instrucciones y pautas no son sencillas, si no tenemos la motivación suficiente para aprender, tiramos la toalla o nos buscamos otros espacios más flexibles donde interactuar y compartir.
Desde junio de 2015 formo parte de Wikimedia España, porque Josu Aramberri me escribió para animarme a tomar parte activa en la EditatónVG que se estaba organizando en Vitoria-Gasteiz y la presencia de mujeres en la Asociación en Euskadi es muy escasa, y en Vitoria-Gasteiz, inexistente. Así, que no me quedó otra que ponerme las pilas e intentar adentrarme en el mundo de la edición de contenidos "enciclopédicamente relevantes"... algo que sigo sin comprender. Lo de la "relevancia" es algo muy subjetivo: una persona misionera que lleva 40 años dedicada a las demás personas ¿es menos relevante que una persona famosa por dar patadas a un balón?. Yo, por ahora, sigo preguntando y metiendo la pata, hasta que aprenda, hasta que comprenda o hasta que me canse...
Los proyectos de la Fundación Wikimedia me parecen fantásticos. Se ha logrado abrir el conocimiento a muchísimas personas. Y, afortunadamente, queda mucho por hacer en Wikipedia. Sin conocerla demasiado, percibo sesgos importantes: quienes escriben en Wikipedia son principalmente hombres y seguramente también situados en el acrónimo BBVA+H (blanco, burgués, varón, adulto, heterosexual).
La EditatónVG me ha permitido conocer a gente estupenda, Millones de gracias a Laura Fiorucci, quien desde Venezuela nos ha estado ayudando y nos sigue ayudando; gracias por su paciencia y por su ánimo para seguir aprendiendo. Muchas gracias también a José Emilio Mori por su ayuda silenciosa pero efectiva y fundamental.
Con el alumnado del Instituto Los Herrán estuvimos investigando sobre Pilar Aróstegui, la primera mujer directora del Archivo Municipal de Vitoria-Gasteiz. Comentaban que era difícil encontrar información de alguien, cuando no está en Wikipedia. Y mi respuesta: tenéis la oportunidad de crear contenidos en Wikipedia para que otras personas puedan consultarlos. Y Pilar Aróstegui, por fin está en Wikipedia :-) Hay un trabajo apasionante que hacer con profesorado, alumnado, bibliotecas, archivos... teniendo a Wikipedia como "excusa" podemos fomentar cultura y práctica de trabajo colaborativo. He conocido a un grupo de mujeres del barrio de Ariznabarra de Vitoria-Gasteiz que llevan 40 reuniéndose y haciendo proyectitos y actividades culturales. A su manera, investigan y comparten saberes sobre distintos temas: catedrales de España, las villas de Álava, las calles de Vitoria-Gasteiz con nombre de mujeres...
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| Eskuz Ezku. By IMVG |
También he conocido a Cristina Sarasua por videoconferencia para la Conferencia sobre Wikipedia ¿en clave de igualdad?. Me encantó su exposición y a pesar de los datos actuales de escasa presencia de mujeres en Wikipedia (contenidos, editoras) y en la Junta de la Asociación Wikimedia, me transmitió esperanza. Está en nuestras manos tratar de reducir la brecha de género evidente que hay en muchos lugares y también la feminización que se produce en otros. Un equilibrio, una presencia paritaria es deseable, ya que somos aproximadamente ese porcentaje de mujeres y hombres, aunque tampoco podemos olvidarnos de otras identidades que también debieran estar reconocidas y tenidas en cuenta y, en general, brillan por su ausencia. Por eso, la diversidad es interesante e importante: para mirar la realidad desde diferentes prismas que nos permitan tener una visión más completa de las necesidades y de las alternativas de acción.
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| En Saregune. Grupo de la tarde en #EditatónVG |
Hasta el 6 de diciembre seguiremos editando en Wikipedia contenidos de la EditatónVG. Podréis ir viendo las estadísticas de edición en esta página.
Miles de gracias a todas las personas que habéis hecho posible esta primera EditatónVG. Os dejo con un fantástico vídeo de la EditatónVG elaborado por las personas de Saregune que ponen el punto y seguido a este tipo de dinámicas de colaboración en Internet, que espero que continúen en los próximos años, en las calles, en las plazas y en las redes.
Y aquí, mi presentación utilizada en la Conferencia Wikipedia ¿en clave de igualdad? el 6 de noviembre de 2015 en el Centro Cultural Montehermoso de Vitoria-Gasteiz


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