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lunes, 31 de julio de 2023

Vemos las cosas como somos, no como son

Campo de cereal en la Llanada Alavesa

Hace unos días, yendo en coche por la Llanada Alavesa, me fijé en los campos de cereal. Ya habían cosechado y hecho las alpacas, casi todas, redondas. Y de la tierra, volvían a salir brotes verdes. La estampa me pareció muy bonita...

Unos días después, mi maestra del agro, me dijo que la estampa podía ser chula, pero que esa era una mala señal: significaba que, tras las granizadas y tormentas de las últimas semanas, la cosecha iba a ser muy escasa, además muchos granos se habían caído de las espigas y estaban rebrotando. Que seguramente la mayor parte del cereal tendría un seguro y algo podrían recuperar, pero que la ganadería lo notaría a medio plazo, con la falta de paja, y de cereal para la alimentación. Seguramente excusa perfecta para asumir, una vez más, una subida en los precios. 

Así que, mi mirada neo-rural bucólica, se encontró con la realidad del medio rural, 100% dependiente de la naturaleza y de diversas piezas en juego. Unas lluvias y granizadas semanas atrás, causaron pérdidas en la cosecha.

Y, también pienso, cuál será la valoración de las semillas que han germinado, han dado fruto, y su fruto vuelve a germinar en la misma tierra. Hoy en día, en muchísimos casos, las semillas cultivadas no vuelven a la misma tierra que vio nacer a sus ancestras, así que tiene que ser una suerte para ellas...

En fin, que no vemos las cosas como sino, sino como somos, con nuestro contexto, necesidades, mochilas y expectativas del momento... Mañana, podrán ser otras. Y estará bien!


+1 anécdota escuchada ficcionada

Caminaba junto a un mar verde de cereal que se mecía con el viento. Tras dos días de lluvias, aproveché la tregua para salir de la casa rural en la que me había retirado unos meses a escribir. Me encanta estar en contacto con la naturaleza. Me inspira. Y ese olor a tierra mojada, me carga las pilas. A lo lejos vi a una pareja parada, mirando también al cereal. Me detuve a su lado a contemplar el paisaje y les dije:

- ¡¡Muy buenos días!! ¿Qué? ¿Disfrutando del espectáculo de este mar de cereal?

- ¿Disfrutar? Estamos viendo los daños que ha hecho la lluvia en el cereal para dar parte al seguro.


Y un poco de rollo...

Durante la carrera, formé parte de la asociación EDROS, de Sociología y Ciencias Políticas, en el campus de Leioa de la UPV/EHU. El nombre de la asociación, venía de poliEDRO... Una figura geométrica con diversos lados. Y así es la realidad, poliédrica y compleja, y cada vez más. Hay distintos puntos de vista, distintos intereses y muchas tensiones en juego. La verdad (lo bueno, lo malo, lo correcto, lo incorrecto) no suelen existir. Suele haber, casi siempre, distintos puntos de vista. A la gente politóloga nos gusta hacernos siempre esta pregunta ¿Qué intereses prevalecen? Y así, jugamos a ponernos diversas gafas para formular hipótesis de qué intereses y de quién, están en juego, quiénes ganan, quiénes pierden (win-lose) o si se ha llegado a acuerdos y pactos (win-win)... 

Y cuantas más personas y testimonios escuchemos, mayor comprensión podremos tener de esa complejidad y mejor podremos intentar hacer encaje de bolillos para dibujar las aristas diversas de ese poliedro, de ese problema, de ese conflicto, de esa necesidad... y así, intentar descubrir quiénes pueden hacer qué, con qué recursos, dónde y cuándo... para darles respuesta.

Hexecontaedro pentagonal, extraído de Wikipedia

Dedicado a todas las personas que me ayudan cada día a amplificar mi mirada 🔭

domingo, 24 de enero de 2021

En busca de los grises en tiempos de polarización mediática

Confieso que últimamente no tengo ganas de entrar en Twitter. Y me he puesto a hacer ganchillo, a leer más,... Cada vez que entro en Twitter me encuentro gentes con tuits polarizantes y polarizados sobre diversidad de temas: 
  • Feminismos y personas trans 
  • Terrorismo de ETA 
  • Murales y partidos con ganas de "fascidiar" 
  • Mal uso de las vacunas COVID 
  • y un largo ♾ 
Hace unos días vi un fantástico reportaje sobre la polarización de los mensajes, que recomiendo, de El Cazador de Cerebros: ¿Por qué votamos lo que votamos?
A las personas nos aburren los datos, pero nos encantan los relatos (y cuanto más partidistas, mejor).

Titulares polarizantes:

  • Caso 1. Maddalen Iriarte: "que algo sea justo o injusto, depende del relato" [Titular de El Correo "sui generis" - Titular de Europa Press más cercano a sus palabras].
  • Caso 2. "El Estado español no es el más condenado por torturas en Estrasburgo". Y continúa: Ha señalado que «está por debajo de la media» y ha emplazado a la izquierda abertzale a decir que «matar estuvo mal» es un "titulaRelato", supuestamente dicho por Idoia Mendía [Artículo completo].

Análisis personal: 
  • Caso 1: Que algo sea justo o injusto, si no miramos los hechosdepende del relato" y del dinero o poder que tengas para poder conseguir una buena defensa ante la (in)Justicia.
  • Caso 2: Considerar menos grave que un Estado no sea el más condenado por torturas, que esté por debajo de la media...  me parece una barbaridad.
Los hechos y los datos, así resumidos en un breve relato, es que por los temas anteriores y por muchos más hay personas que son asesinadas, torturadas, maltratadas, que pierden su dignidad y sus derechos. 

Cualquier violación de derechos humanos, por parte de un Estado, de un grupo terrorista, de una persona agresora, me parece condenable, que no debería haberse producido, que debe ser condenado y que deberían ponerse medios para que no volviera a repetirse. 

Pero seguimos, diariamente, construyendo relatos con sangre, muerte, destrucción, terror y odio en televisión, plataformas digitales, redes sociales. ¡Es lo que vende! Es por lo que, según parece, hay bastantes personas dispuestas a hacer clic y dedicar su tiempo a leer, oir, ver. ¡Qué enferma está la sociedad! 

Imagino un mundo donde los seres humanos inviertamos nuestra energía en encontrar respuestas a necesidades y a problemas complejos, no a meter el dedo en el ojo ajeno o, en relato bíblico, que seamos capaces de ver la viga de nuestro ojo antes de denunciar la paja en el ojo ajeno. 

Frente a discursos y titulares reduccionistas que construyen relatos partidistas interesados de la HIStoria donde hay quienes ganan y quienes pierden, que nos llevan a polarizar nuestra mirada, abogo por hacer el esfuerzo de analizar los hechos y los datos con pensamiento crítico, siendo conscientes de la diversidad de intereses en juego, y de la necesidad de que todas las partes implicadas participen en la definición de las reglas del juego, y de propósitos comunes compartidos (gobernanza) donde se maximice el que todas las partes acepten lo pactado, todas las partes estén satisfechas con las decisiones y acciones puestas en marcha (gobernabilidad), y donde las pérdidas se repartan y no les toquen a las de siempre... 

Abogo por una HERstoria donde las mujeres que ocupan posiciones de influencia y de poder no repitan las formas hegemónicas de hacer y sean capaces de practicar la gobernanza para lograr la gobernabilidad en los lugares donde vivimos. Y donde los seres humanos seamos de la procedencia, edad, identidad, sexo, género, clase social, ideología, religión....que seamos, nos responsabilicemos de nuestros hechos, practiquemos la empatía, la compasión y la reconciliación para hacer posible la convivencia. De esta manera, es posible que evitemos la polarización, que nos divide y logra que sea más fácil vencernos y vendernos cualquier moto...

Nota final: Sobre los medios y quienes escribís sus titulares con intención polarizadora. Me dais mucho asco. Mi relato está fundamentado en datos cotidianos (= cada día leo un montón de titulares que son mierda y no tienen nada que ver con el contenido del artículo que se ha currado una persona periodista).


Pues nada, por salud mental, le daré más al ganchillo multicolor y con escala de grises y matices diversos, a la lectura y a los tuits de pájaros y flores.

Bodegón de ganchillos experimentales y hechos con fundamento por terceras



jueves, 2 de julio de 2020

Teoría y práctica de la comunicación no violenta

TEORÍA
Hace más o menos un año, regresando de un fantástico fin de semana en Hospitalet del Infant (cuidado si solo os dicen "Hospitalet", porque podéis terminar en el de Llobregat... y hasta en Barcelona, buscando sus largas playas...), vivimos una lección práctica vital, de un aprendizaje teórico que escuchamos un rato antes, sobre la comunicación no violenta.

Nos contaban que entre las habilidades y competencias para prepararse para ir de cooperante, se encontraba la comunicación no violenta. Uno de los aprendizajes que más le había fascinado a la futura cooperanta por su utilidad, sencillez y potencialidad para llegar a las personas de manera asertiva, manteniendo la calma y mostrando las necesidades propias y qué se le pide a las demás personas.

Las claves de esta técnica/método aparecen en esta imagen:

Este artículo resume muy bien el libro La comunicación No Violenta (1988) del Doctor Marshall B. Rosemberg, creador en los años sesenta de este proceso de comunicación y mediación que ayuda a las personas a intercambiar la información necesaria para resolver conflictos y diferencias de un modo pacífico (vía wikipedia).

PRÁCTICA
Pues bien, volviendo a casa, en la carretera, un coche nos adelantó y nos hizo señales para que parásemos en el arcén. En nuestros imaginarios aparecieron distintas creencias y miedos de lo más variados: quieren atracarnos, vamos a llamar a la Policía, no vamos a salir del coche, no vamos a bajar la ventanilla...

Del coche, que aparcó delante, salió el conductor, se acercó a mi ventanilla y me pidió que la bajara. Y comenzó a decirnos:

  1. Habéis hecho un adelantamiento sin mirar por el espejo retrovisor, justo íbamos adelantando mi mujer y yo. Nos habéis hecho dar un volantazo para no chocarnos y casi nos salimos de la carretera.
  2. Hemos sentido que nos matábamos.
  3. Nos gustaría que no nos vuelva a suceder.
  4. ¿Podríais tener más cuidado la próxima vez?

Me quedé tan paralizada que solo pude decirle "lo siento muchísimo". Ahora que lo pienso, tendría que haberme bajado del coche, pedirle disculpas a él y a su mujer, haberle preguntado sus nombres y agradecerles, de alguna manera, su entereza y su calma para comunicarnos una acción tan inconsciente y peligrosa por mi parte. Desde entonces, cada vez que me monto en el coche y miro por los espejos, recuerdo al chico bajándose del coche dirigiéndose a nosotras... y les deseo que estén bien y les agradezco la lección.

El chico no tenía rasgos peninsulares. Y su educación y manera de estar en el mundo, clarísimamente estaban por encima de la media de la gente que pega bocinazos e insulta en las calles y en las carreteras cuando alguien comete un error, como si fueran perfectas...

¡Una gran lección inolvidable, como el acero!

lunes, 20 de mayo de 2019

De la teoría de la comunicación a la práctica de la comprensión

ENTRE LO QUE PIENSO,
LO QUE QUIERO DECIR,
LO QUE CREO DECIR,
LO QUE DIGO,
LO QUE QUIERES OIR,
LO QUE OYES,
LO QUE CREES ENTENDER,
LO QUE QUIERES ENTENDER,
Y LO QUE ENTIENDES,
existen 9 posibilidades de no entendernos...

Muchos problemas tienen algo que ver con la comunicación: por defecto, por exceso, por pensar que dijimos algo y no lo hicimos, por no leer algo que la persona emisora pensaba que leería la receptora, por falta de asertividad, por problemas de escucha, por no comprender lo que esperábamos que se entendería...

Habitualmente compruebo, como protagonista u observadora, que cualquier tecnología (desde la transmisión vía oral, en post-its o por Internet) es imperfecta, si la persona emisora que la usa no comprueba que quien recibe el mensaje, lo comprende como se esperaba que fuese recibido...

Quizás mejoraríamos
con un USO con sentido y sentido
de las palabras, de las miradas
de nuestra cara
de nuestras manos
de nuestro cuerpo
de nuestro ser, estar, parecer
...


Comentarios vía redes sociales: 
  • @perdinand "Además, muchas veces se pierde el contexto. Sin el contexto y contacto visual, hay gente que tiende a malinterpretar las cosas. Detrás de una frase igual hay una mirada de cansancio o agotamiento extremo, pero es más fácil imaginar que no la hay y que te comunicas con desidia"