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lunes, 11 de febrero de 2019

Y Penélope se cansó de abusar de su paciencia y se amó para siempre


El otro día hicimos una visita de lujo en Artium, con Oianko quien nos guió por algunas de las obras de la colección permanente, nos hizo reflexionar, reir, indignarnos, cuestionarnos y asombrarnos.

Ya a la salida, en una zona donde había tres piezas para que la ciudadanía dejemos nuestros comentarios e impresiones, me quedé clavada con la frase "Hasta cuándo, Penélope abusarás de tu paciencia".

Automáticamente me vino a la mente una frase que, en clase de latín en el insti, nos comentaron y a mí se me grabó: "Quousque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?" Palabras de Cicerón (año 63 a. C.), en las catilinarias, discursos hacia Catilina, tras descubrir y evitar su golpe de Estado contra la República romana. 

"Hasta cuándo Catilina, abusarás de nuestra paciencia". Catilina abusa de la "paciencia" de un sistema y de otras personas para imponer su dictadura.

Penélope símbolo de la "fidelidad conyugal" (no he encontrado su versión masculina, hay que fastidiarse...). 20 años a que su marido regrese de la guerra de Troya. Mientras su marido regresa, varios hombres se instalan en su palacio y consumen sus bienes en banquetes... Ella, dice que aceptará un nuevo esposo cuando termine de tejer una pieza, que desteje por la noche. Tejiendo y destejiendo para evitar males mayores. Penélope abusa de sí misma no teniendo las riendas de su vida en sus manos, buscando una manera, dentro de un sistema opresor para sufrir lo menos posible, pero sin intención / deseo / conocimiento / recursos / medios / apoyo / acompañamiento para salir de esa situación de invasión de su casa, abuso, miedo, sumisión...

Tenemos demasiados Catilinas y demasiadas Penélopes. Tenemos poca paciencia para comprender por qué las personas nos comportamos como lo hacemos. Poco interés por conocer y canalizar nuestras emociones, algo esencial en nuestras vidas para (re)conocernos y aspirar a encontrarnos mejor con una misma, con las demás y con el mundo.

¡¡Basta ya de maltratarnos,
de abusar de nuestra paciencia!!
¡¡Se acabó ser masocas,
ser super mujeres de la vida!!

¡¡Amémonos, cuidémonos,
conozcamos nuestros deseos,
expresemos lo que sentimos!!

¡¡Respiremos, cantemos,
bailemos, soñemos, 
vivamos libres, amemos libres, 
seamos protagonistas
y construyamos alternativas!!

jueves, 7 de junio de 2018

Sueños de Ciencia Ficción de la eAdministración

Hoy he leído que en Portugal van a contar con Lola, un robot funcionario que agilizará trámites burocráticos en Portugal. Realmente creo que deberían haberle llamado LOLO, porque LO único que hace es guiar a la persona que desea una tramitación a una ventanilla donde está una persona funcionaria que atiende.

En cualquier caso, Portugal🔝. En el año 1999 las Lojas do Cidadão (ventanillas únicas) eran una realidad... Su vecino + cercano está a años luz en prestación de servicios eficientes para la ciudadanía. Eso sí, con muchas empresas de consultoría y desarrollo de eServicios que despliegan + eBurrocracia (cuestión de prioridades...).

Y voy a soñar un poco... Yo quiero Lolas o Lalos que no solo reciban sino que también tramiten el "papeleo". Y quiero funcionariado que se centre en cuestiones estratégicas para las personas: desarrollando políticas, servicios, escuchando, conversando y saliendo de sus despachos a la calle donde están las necesidades.

Mientras tanto el librito colaborativo que escribimos Jordi Graells y yo seguirá estando en la categoría de Ciencia Ficción de la eAdministración.

sábado, 14 de abril de 2018

Ciencias Políticas y cosa pública

Mural del IMVG, 2009 
Fidelitas (ciudadanía) Victoria (ciudad)
y Fraudulentus (corrupto) en juego
Hace unos días me compartieron este chiste, que me han dicho que es viejísimo, pero no lo conocía.

- Buenas, quisiera matricularme en Ciencias Políticas. 
- Muy bien, coja un sobre. 
- Ah, pero...¿ya se empieza con esto? 
- Son los formularios de la matrícula, ¡idiota! 

De no ser conocida nuestra carrera en España, a ser la carrera del 15M, la de la gente tertuliana de vanguardia y a vincularse con la corrupción.

Para mí Ciencias Políticas (y de la Administración) es la mirada "normativa" al deber ser de la práctica política, que no partidista. En cualquier caso, las llaman "ciencias"... pero las personas tomamos decisiones basándonos más en creencias, emociones o intereses que en datos o siguiendo un método científico.

Vivimos en un contexto "cultural" con bastantes lagunas en cuanto a poner en valor lo público se refiere. Cuando se ponen de acuerdo izquierdas y derechas para privatizar servicios públicos, porque -nos lo vendieron así- lo público es ineficiente y lo privado es mucho mejor, es que el poder no está en los parlamentos, sino en los consejos de administración de las élites económicas de siempre.

Y, como me dijo una vez alguien a quien aprecio mucho, después de estudiar Ciencias Políticas, tendría que haber hecho Veterinaria, porque hay personas que se dedican "profesionalmente" a algo que debiera ser un servicio público, y para ellos no lo es, que son menos humanas que muchos animales. Personas que profesionalmente se definen como "políticas", personas que quieren vivir de ello y seguir trepando (inventándose títulos académicos o cualquier otro halo de grandiosidad...) para terminar pasando por puertas giratorias y sentarse en sillones de consejos de administración de empresas (a quienes se han hecho favores mutuos) con sueldazo y pensionaza asegurada.

Politóloga: (gracias al 15M está superado que no somos ni podólogas, ni políticas, ni políglotas) persona que analiza la política en alguna o en todas sus facetas y dimensiones (sistemas electorales, partidos políticos, élites políticas, comportamiento político, gestión pública, administración pública, políticas públicas, relaciones intergubernamentales... y muchos más temas...)

Política: arte de resolver conflictos de intereses sobre los bienes comunes para facilitar la convivencia en una comunidad (desde lo más cercano y pequeño -concejo-, pasando por ayuntamientos, diputaciones, gobiernos autonómicos, estados, uniones de estados... lo más alejado a las personas). La política es un servicio para mejorar la convivencia. La política no es una profesión. La política sirve para resolver problemas, no generar más. Si se crean más sin resolver los problemas que hay, tendremos que hablar de intereses partidistas.

Políticos/as: personas que representan a la ciudadanía, están a su servicio y llegan a acuerdos para hacer leyes y elaborar políticas que den respuesta a necesidades. Sus decisiones y pactos trascienden legislaturas y colores partidistas (a quienes logran esto les suelen llamar "estadistas" o "personas con visión estratégica...").

Intereses partidistas: práctica habitual de políticos/as que sirven a un partido o a intereses económicos (hilos que les mueven) o a su bolsillo. En numerosísimas ocasiones, se utiliza la expresión "la política es corrupta" para referirse al juego de representantes políticos/partidistas, que no resuelven problemas, generan más, imponen sus intereses partidistas y hacen intercambio de cromos (o regateo de bazar) al nivel que sea para lograr alcaldías, financiación, aprobar presupuestos, etc...

Idiota: persona no interesada por los bienes comunes, sino por su interés partidista (obviamente, el tipo del chiste que piensa en sobr€$).

Republicana: persona con interés en los asuntos públicos (en latín: res publica) que considera que todas las personas somos iguales, que no tiene que haber gente con privilegios de realeza, nobleza... y muchas cuestiones más. Hoy, 14 de abril, se recuerda la proclamación de la II República española.
❤️💛💜

viernes, 5 de enero de 2018

De creencias, carrozas, magia e ilusiones

Bolo re(i)publicano portugués
Hace unos días, leía vía perfil de Twitter de la Biblioteca Nacional de España una noticia que decía que:
En el Evangelio de Mateo, el único texto bíblico que los cita, “se habla solo de unos ‘magos’, no se precisan sus nombres, ni que fuesen reyes ni tan siquiera que fuesen tres”, explica Javier Docampo, director del Departamento de Manuscritos, Incunables y Raros de la BNE.
Así que, puestas a reinventar y a reescribir la Historia, propongo:
Que la magia sea más diversa, divertida e inclusiva;
Que las magas y magos nos traigan ilusión para cambiar lo que no funciona en cada cual (creencias limitantes, estereotipos, miedos...), en nuestro entorno y en el mundo;.
Que los reinos y reinas, principados, ducados, condados, patriarcados y privilegios desaparezcan.
¡¡Que nazcan, florezcan y se extiendan las repúblicas* ecofeministas interdependientes!! ¡¡
Que seamos presidentas y presidentes de las repúblicas interdependientes de nuestras vidas!! 
* República: interés por los asuntos públicos, la gestión de los bienes comunes

"La Navidad, si significa algo, es ACOGIDA
Quien se ofende es porque quiere, no tiene base teológica"
Evaristo Villar (Teólogo) en ElDiario.es

PD: Increíble que en pleno siglo XXI, en una sociedad aparentemente occidental y evolucionada se cuestionen unas manifestaciones (Reyes Magos de Vallecas) por parte de otras manifestaciones y creencias que la razón no puede explicar y solo la fe puede con ellas (paloma + virgen = hijo de Dios, tres reyes, encuentro de la virgen del Pilar y el apostol Santiago, etc...)...
Mi carroza de República Ecofeminista

miércoles, 27 de septiembre de 2017

Conjugación colaborativa #VeniVidiWiki

La filosofía colaborativa es "liberadora". ¿Por qué?


Porque... 

  • Yo aporto lo que puedo con los recursos y el tiempo que tengo. Y lo que haga está bien, y siempre se puede mejorar👌
  • mejoras y con tus aportaciones, el contenido es más valioso  
  • Él/Ella aporta y va mejorando más la cosa 🎶
  • Nosotras completamos, pero no quiere decir que lo hecho sea PERFECTO 😶
  • Vosotras revisáis y si encontráis erratas, las corregís, en lugar de criticar que lo que está hecho es una 💩 
  • Ellas aprenden revisando y actualizando lo que estaba hasta el momento ♻

¡Gracias a todas las personas que a diario me demostráis que la filosofía colaborativa puede llevarse a la práctica! Y gracias a Leire por descubrirme los pictogramas etabar...

sábado, 27 de mayo de 2017

La ciudadanía pintamos: muralismo colaborativo en #VitoriaGasteiz

Hace unas semanas participé en una conferencia en el Palacio Villasuso de Vitoria-Gasteiz en el marco de las actividades de la Escuela Abierta de Ciudadanía de Vitoria-Gasteiz (#HEIeskola) y para dar color a las ideas que quería trasladar, utilicé las imágenes de obras de arte colaborativas que se pueden encontrar por las calles del Casco Viejo y los barrios de Coronación y Zaramaga de Vitoria-Gasteiz. 16 grandes murales de grandes dimensiones en los que lo más destacado es que su diseño y ejecución se realiza de manera colaborativa por unas veinte personas, de las cuales un par son artistas, y el resto, personas voluntarias que quieren vivir la experiencia y algunas personas jóvenes "brigadas de la brocha" que durante las semanas que dura el proyecto tienen su primer contrato laboral.

Les debió gustar mi presentación, así que me han invitado como "fana" del proyecto y politóloga (que ahora estamos de moda) para hablar en el programa El Mirador de Radio Vitoria el lunes 29 de mayo sobre la iniciativa de muralismo en Vitoria-Gasteiz y su contribución a lograr una ciudadanía más activa y participativa. Será la segunda vez que intervenga en el programa por teléfono. Si me invitan otra vez, prometo ir en persona. Tengo ganas de desvirtualizar a Pilar, su voz me encanta!

Pues bien, hoy sábado hay programada una visita especial a los 16 murales colaborativos que conforman La Ciudad Pintada o Itinerario Muralístico de Vitoria-Gasteiz (IMVG). Es especial porque descubriremos los secretos de los murales en bici (y con casco).

He conversado con Verónica Werckmeister para que me comente datos actualizados de esta iniciativa de arte público colaborativo y a día de hoy, estos son los principales:

  • 10 años
  • 16 murales 
  • 16 fachadas rehabilitadas
  • 16 lugares de visita
  • 16 procesos participativos "escuelas de participación para la acción"
  • Más de 500 personas involucradas
    • 300 artistas voluntarias
    • 81 brigadas de la brocha (primer empleo joven)
    • 40 artistas muralistas
    • 11 alumnado en prácticas
    • + coordinación + empresas patrocinadoras y colaboradoras...
  • Más de 2000 visitas guiadas
  • Más de 200 entradas en blogs especializados
  • Participación en Congresos y Ponencias

Y me gustaría añadir:
  • Más empoderamiento de las personas para ser conscientes que pueden influir e intervenir en lo público para mejorarlo (difícil de "medir" pero se siente y a la gente politóloga, nos da subidón!). En definitiva, más conciencia de ciudadanía activa: de que la ciudadanía pintamos y queremos pintar en las decisiones que se toman en nuestros barrios y en nuestra ciudad. Siempre habrá ocasiones en las que prefiramos mirar el resultado y reconocer el trabajo realizado. Seguro que también habrá quejas, pegas, "yo habría hecho" (... pero no hice, así que más respeto y menos crítica a posteriori que no aporta). 
  • Que haya espacios abiertos para poder tomar parte en construir alternativas y respuestas a problemas cotidianos, es muy importante. No todo tienen que hacerlo empresas contratadas por las instituciones públicas: ¡la ciudadanía pintamos! Y seguro que lo hacemos mejor, más barato y poniendo en práctica valores fundamentales para vivir en comunidad (empatía, respeto, cuidados, igualdad, solidaridad). Un espacio informal de "escuela de participación para la acción" es la construcción de cada uno de los murales colaborativos de nuestra ciudad.


Este vídeo que me facilitó Vero resume muy bien (aunque es difícil hacerlo en 1:19 minutos) el proyecto hasta hoy:



El IMVG no es el único proyecto en la ciudad que combina pintado de fachadas para embellecer la ciudad. Hay otros muchos, que parten de colectivos como Fill-In con preciosos trabajos de rehabilitación de fachadas y decoración de garajes de coches para que mirar hacia ellos no sea lúgubre y dé miedo, sino todo lo contrario: inspiren buena onda! También hay grafittis de artistas urbanos conocidos o desconocidos que merece la pena destacar. E iniciativas como Muralia por parte del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz para decorar fachadas degradadas y establecimientos comerciales cerrados.

Buscando en Google o en Wikimedia-Commons (Grafitti - Muralismo) podéis encontrar muchas imágenes de murales y grafittis en la ciudad de Vitoria-Gasteiz y otras ciudades del mundo. Tengo ganas de ir a Murcia y a Vigo, que últimamente veo murales muy chulos por las redes!

En fin, una manera más de hacer ciudad: rehabilitar algo sucio, viejo para que las personas respetemos esos espacios y no los degrademos más (civismo, respeto... ¿teoría de las ventanas rotas?). Y si encima son colaborativos, en los que participan personas diversas, de edades diversas, pensamientos diversos, procedencias diversas... mucho más enriquecedor será el proceso de construcción de mural, que dicen, cambia a las personas. ¡Quién sabe, igual un año de estos, paso de ser observadora-fana de los murales de mi ciudad a participar en el proceso de construir uno de la nada con una veintena de personas más con las que inicialmente seguro que no tengo casi nada en común, pero al final, serán parte de mí!

Por ahora, mis proyectos colaborativos más importantes son cantar en la coral Ahots-Argiak (que este año cumple 20 años... yo llevo solo 4) y contribuir a reducir la brecha de género en Wikipedia, desde el grupo de usuarias Wikimujeres, en Euskadi WikiEmakume. Ah! Y desde hace unas semanas, hemos amadrinado uno de los 19 alcorques de Arkaiate para implicarnos en el cuidado de lo que nos rodea! Pues nada, aquí dejo otras temáticas colaborativas que igual sirven de excusa para darme otra vuelta por El Mirador :)



jueves, 27 de abril de 2017

Sobre el uso de los medios sociales para crear valor público... y otras novelas

Esta mañana he recibido un SMS (tecnología que apenas utilizo) con un recorte de prensa que me envía mi amiga Maribel. En ese recorte, A. Salazar (quien tiene una capacidad increíble para novelar) narra en varios centenares de caracteres, la información que trasladé en un tuit al ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz cuando intentaba enviar una incidencia que observé en una calle de la ciudad. Lo hago habitualmente: vía 010, vía web del buzón ciudadano... y últimamente intento utilizar la app del Buzón, pero me da error. Así que opté por la vía más sencilla/rápida para hacer llegar la incidencia: enviar un tuit. Poco tiempo después recibí respuesta del ayuntamiento, que la trasladaba al departamento correspondiente, y también de Óscar Fernández (concejal de Irabazi Gasteiz que practica muy bien la escucha activa).

Personalmente pienso que los medios sociales ofrecen muchas posibilidades para interactuar con otras personas y también con las instituciones públicas para crear valor público. Mi intención con este tuit no era criticar, sino aportar una información que pueda ayudar a mejorar algo en la ciudad: en este caso, poner bien un cartel de una calle que, además, era de Dolores Ibarruri (y pienso -igual me equivoco- que si hubiera sido la calle del guindo, quizás A.Salazar no habría dedicado su tiempo a hacer esta reseña). Como politóloga amante de las políticas públicas, entiendo que crear valor público supone ir más alla y superar las miradas críticas, partidistas... Supone ver qué podemos mejorar entre todas las personas y colectivos diversos para que podamos vivir mejor en la ciudad.

Entiendo que haya personas que se aburran mucho y que a partir de una información con vocación de servicio construyan novelas "alarmantes". Las respeto, aunque los hechos novelados (percibo cierta crítica a la institución) no se corresponde con mi realidad (envío de sugerencia de mejora). Aprovecho la ocasión para saludar a A. Salazar  y pedirle que aproveche su tiempo para tejer redes que nos permitan convivir mejor en nuestras comunidades vecinales, barrios y ciudad, que ¡falta nos hace!

Dos días después, el rótulo indicativo de la calle estaba puesto correctamente. ¡Esto sí que es eficacia administrativa! :-)

Me han enviado otra foto del Diario Noticias de Álava en papel con el artículo completo (faltaba la primera frase del titular en la imagen que me enviaron esta mañana) y me ha decepcionado encontrar el verbo "denuncian". Insisto: mi intención no era denunciar, sino trasladar una incidencia para mejorar. 

lunes, 13 de marzo de 2017

Participación en Aula Abierta "Construyendo ciudad desde la ciudadanía" de la #HEIeskola

El martes 14 de marzo a las 18:00 horas en el Palacio de Villasuso, participé en "Construyendo nuestro modelo de ciudad desde la ciudadanía" organizada por la Escuela Abierta de Ciudadanía del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz con la participación de José Ángel Cuerda, Melania Moscoso y Martín Gartziandia.



¡La ciudadanía pintamos!
Las paredes de Vitoria-Gasteiz nos cuentan historias. Y la ciudadanía pintamos más de lo que nos creemos. Comparto mi interpretación personal de algunas de las historias que nos cuentan los murales colaborativos de mi querida ciudad, Vitoria-Gasteiz... en marcha!
¿Qué modelo de ciudad?
No me gusta la palabra "modelo". Me suena demasiado a moda y a postureo. "Paradigm(od)as" demasiado presentes... que marcan "tendencias" y orientan las inversiones públicas, no basándose en necesidades reales de las personas, sino en "necesidades construidas" por lobbies en Europa (ciudades digitales, gobierno abierto, administración electrónica...) dando lugar a burbujas léxico-innovadoras que no mejoran realmente la prestación de servicios públicos). Modelo me evoca: lo correcto, la respuesta, lo ideal, algo cerrado, estable, contundente, paternalista, envidiable.

Me gusta más hablar de prototipo y experimento que reutiliza elementos (como un mosaico con teselas diversas que por separado no aportan mucho, pero colectivamente, hacen composiciones geniales, aportando cada una su color, forma, textura diversa). Un prototipo / experimento, me evoca: una posibilidad, de otras muchas posibles; en cambio y adaptación; interdependencia, complejidad, diversidad.

¿Qué Vitoria-Gasteiz deseo, quiero, anhelo, sueño...?
Una en la que las personas que vivimos en ella cuidemos, sostengamos, respetemos la ciudad y a quienes vivimos en ella. Una ciudad sostenible social, medioambiental y económicamente (superando postureos "green" y ríos y zonas verdes llenas de plásticos, por el mejorable civismo de la población que no deposita los residuos en los lugares correspondientes. Una ciudad que apueste por la cultura y por la agriCultura. Una ciudad con memoria colectiva que reconozca, recuerde a quienes hicieron y hacen posible la ciudad. Una ciudad que aprende y que comparte lo que tiene y sabe, para ser más sabia y abierta. Una ciudad, Vitoria-Gasteiz, a la os invitamos a venir, no solo para que "gastéis" vuestro dinero, sino para que "ganéis" calidad de vida, "gustéis" y "gocéis" con las posibilidades que encontréis en ella y decidáis quedaros a vivir y a desarrollar en ella vuestros proyectos vitales.

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¿Cómo tomar parte - participar en nuestra ciudad?
Podemos influir con nuestras decisiones cotidianas de consumo, trasladar incidencias al teléfono 010 (945161100) o enviarlas vía web por medio del Buzón Ciudadano y su correspondiente app para smartphones. Participar en colectivos vecinales o de manera individual en los órganos de participación; tomar parte en procesos participativos vinculados a las diversas políticas públicas en la ciudad; y otros canales institucionales (petición de información, consulta popular, etc...). Y participar en numerosas organizaciones, colectivos, asociaciones de la ciudad.
Foto: Elaboración propia del "Triunfo de Vitoria"

martes, 8 de marzo de 2016

Tejiendo redes para la igualdad y la justicia social el #8M y a diario

Fuente: Coordinadora de ONGD de Euskadi
Desde el origen de los tiempos, las mujeres participamos en múltiples redes: redes asociativas, redes de trabajo; redes de investigación, redes de sororidad y de apoyo mutuo, redes de protección y de autocuidado (LAGARDE, 2009; FREIXAS, 2013). 

Me encanta jugar con las palabras. Tras leer a CASTELLS, 2005, uno de los autores de referencia, sobre la “Sociedad Red” la duda que me surgió es que no es lo mismo que la sociedad, las personas, o las administraciones públicas estén en la red, o en las redes (físicas y/o virtuales), que la sociedad, las personas, las organizaciones estén en red: conectada, generando sinergias, aprovechando la inteligencia colectiva para crear valor y dar respuesta a las necesidades (RAMILO, 2012). Estamos en las redes y formamos redes de... pero, sin embargo, el trabajo en red no está tan extendido. Las brechas siguen existiendo en el acceso y uso con sentido de Internet y de las tecnologías sociales. 

Tejiendo redes en Internet
Le hemos preguntado a Google [29/02/2016] por las mujeres en red que hay en la red de Internet y nos mostraba 316.000 resultados de páginas web con esta descripción. Y sobre “redes de mujeres", 313.000 resultados.  La pregunta que nos hacemos y dejamos para la reflexión es, ¿cuántas de estas redes de mujeres usan herramientas que les permitan trabajan y hacer activismo en red?. Desde grupos en WhatsApp / Telegram a usar listas de correo electrónico, espacios de trabajo colaborativo como blogs, wikis, espacios de trabajo en la nube como Google Drive... Cualquier herramienta es válida siempre que contribuya con la causa para la que quiera utilizarse con un grupo de personas.

Redes en Euskadi 
Mi amiga Eva Martínez me dice que hablar de feminismos, siempre es hablar de redes. Que hay muchísimas redes de mujeres, pero no necesariamente se mueven en Internet, o si lo hacen no es eso lo que más les caracterice. Que aunque no se denominen "redes" son mujeres que han ido tejiendo redes de confianza, de apoyo y de lucha solidaria, que han creado coordinadoras, plataformas, asambleas... y han movido y siguen moviendo montañas y erosionando rocas mentales ancladas en privilegios para la mitad de la población. Como experiencia en concreto me destaca los primeros trabajo "en red" de técnicas de igualdad. Ahora hay muchas experiencias, pero la primera fue la de las Escuelas para el Empoderamiento de Bizkaia, Una red que trasciende a lo institucional, ya que tiene en su origen y funcionamiento diario mucho de activismo y trabajo de base social feminista. En este enlace tenéis referencias a Escuelas para el Empoderamiento en Euskadi. Y aquí, el artículo en Wikipedia sobre Escuelas para el Empoderamiento en Euskadi.

En Álava conozco la experiencia de la Red de Mujeres del Medio Rural de Álava, con una importante trayectoria, reconocida en 2015 con el premio Emakunde. Mujeres que llevan más de 20 años desde asociaciones en el medio rural, reivindicando servicios y derechos para las mujeres y las gentes que viven en el entorno rural.

En Gipuzkoa destacaría el espacio Gunea, a nivel "de la provincia" (como dice la gente de Donostia :) y la Casa de las Mujeres de Donostia, como espacio de encuentro autogestionado donde se organizan, proponen y desarrollan inmumerables actividades y proyectos para la igualdad.

Movilizaciones en red
La Marcha Mundial de las Mujeres es un movimiento mundial de acciones feministas que reúne grupos de mujeres y organizaciones que actúan para eliminar las causas que originan la pobreza y la violencia contra las mujeres. Desde el año 2000 ha movilizado a través de acciones internacionales, nacionales y regionales, a centenares de mujeres en torno a la lucha por la justicia económica, el cambio político y social y los derechos reproductivos de las mujeres, incluyendo la despenalización del aborto (Fuente: Wikipedia). 

El Tren de la Libertad y la Marcha Estatal contra las violencias machistas han sido dos acontecimientos/procesos que hemos vivido en España en los últimos años, protagonizados por mujeres que se han movilizado y han movilizado a mujeres y a hombres feministas (o sin denominarse así, pero siéndolo en la práctica, ya que aspiran a la igualdad y la equidad entre las personas).


La siguiente tabla recoge algunos datos que nos permiten conocer y comparar ambos casos:
Origen en:
Tertulia Feminista Les Comadres y Mujeres por la Igualdad de Barredos en Pola de Laviana (Asturias)
Coordinadora Feminista de Valencia
Propósito
Evitar la reforma de la ley del aborto (Ley Gallardón)
Concreto
Preciso
Exigir que la lucha contra las violencias machistas sea una Cuestión de Estado.
Gestación Acción (Duración)
1/02/2014
(37 días)
7Nov 2015
(11 meses…)
Rasgos organizativos
Mayor espontaneidad
Difusión viral
parte de un único grupo
un manifiesto único elaborado por una sola persona (Alicia Miyares)
Numerosos encuentros, reuniones preparatorias para definir contenidos, lemas, declaraciones
Uso de herramientas de trabajo en red
Distintas corrientes, visiones, planteamientos
Dificultades para consensuar lemas compartidos
Apropiación por parte de partidos políticos y sindicatos
Datos de participación:
En la red Internet
Sin una presencia en Internet ni en redes planificada
Con presencia en Internet y en redes planificada
Colaboración de numerosas personas para generar contenidos en lenguas del Estado
Difusión
Documental colectivo de sesenta mujeres cineastas: El Tren de la Libertad
Facebook (5304)
hashtags
Sin planificación
Valoración
Rapidez en la convocatoria y ejecución
Frescura
Espontaneidad
Subidón.
Juntas podemos.
Sororidad
Movilización espectacular en las calles de Madrid.
Excesivo afán de protagonismo.
Tentaciones por convertir una acción de la sociedad civil y de los movimientos feministas en un instrumento partidista

Fuente: eldiario.es
Mi amiga Celia Heras me comparte algunas reflexiones tras la práctica vivencial en ambos procesos:
  • Mientras que el Tren de la libertad partió de un único grupo, el 7N se gestó en Facebook a través de la indignación de las mujeres que estábamos enredadas, y si bien la idea brotó de Macu Gimeno, un buen número de mujeres se unió en el mismo acto, y se propuso quedar en Madrid como territorio central.
  • Mientras el manifiesto del Tren de la Libertad fue un único elaborado por una sola persona (Alicia Miyares)... el manifiesto del 7N se trabajó en documento abierto y participativo y se terminó de consensuar en una asamblea.
  • El esfuerzo por unir, consensuar y lograr objetivos fue mucho más dificultoso que la marcha del tren de la libertad, cuya participación fue espontánea sobre algo hecho. El 7N se tuvo que hacer y crear desde la red cohesionando y conexionando quehaceres e ideologías de las distintas maneras y miradas violetas que se nutre el feminismo.
  • Ambas manifestaciones fueron ilusionantes, pero el 7N lleva un esfuerzo añadido: el de intentar que eso que ha unido a distintas mujeres de distintos territorios peninsulares e insulares siga creciendo y dando sus frutos al movimiento.
  • El tren tuvo una estación de inicio y de final y fue un viaje alucinante, pero El 7N continúa su viaje.
  • Junto con la preparación de la manifestación también se elaboraron mociones que se llevaron a los ayuntamientos apoyando institucionalmente la marcha y haciendo suyos cada punto del manifiesto. El listado de esas mociones se puede ver en la web. Cada territorio tiene ahora la misión de seguir de cerca si ese apoyo institucional continúa vigente y no sólo era la oportunidad política del momento. Queda mucho por hacer porque nos siguen asesinando. "Solas podemos pero juntas somos más fuertes" así nos enREDamos y así continuamos en una sola voz.
Propuestas para el trabajo en red:
  • Combinar la frescura, espontaneidad, buen rollo de “El tren de la Libertad”, con el talento, habilidades y capacidades teóricas y prácticas de trabajo en red disponibles en “La Marcha”.
  • Centrar la acción en el propósito compartido
  • Hacer el esfuerzo de acercarnos a lo que nos une. En palabras de Marcela LAGARDE (2009: 127) acordar de manera limitada y puntual algunas cosas con cada vez más mujeres. Sumar y crear vínculos. Asumir que cada una es un eslabón de encuentro con muchas otras.
  • Tener presente ese dicho que dice que “el valor/fuerza de una cadena, es el valor/fuerza de su eslabón más débil”. Y tener presente la diversidad y los ritmos diferentes es clave para garantizar la igualdad de oportunidad y avanzar en la equidad y la justicia social.
  • Poner en valor las ideas, dejar de lado los protagonismos personales
  • Aprovechar y utilizar herramientas de trabajo en red para evitar reuniones con debates poco o nada enriquecedores que generan/enquistan problemas personales
  • El trabajo en red facilita la generación de ideas y propuestas
  • Lo que importa son las ideas, no la relevancia/status/prestigio de las personas que las proponen.
  • Todas las ideas suman, aportan, sirven para cuestionar. Y cuando se recogen en un plano de igualdad, es más fácil trabajar sobre ellas, que cuando se argumentan y defienden de manera oral: habrá personas hábiles en la retórica, que con la misma idea hacen un discurso de 10 minutos. Y habrá personas que por timidez u otras razones, tienen brillantes ideas que se quedan en su cabeza o en círculos pequeños de confianza.
  • Por ejemplo, un formulario para recopilar ideas puede ser más productivo que una reunión de 5 horas. Tras recoger ideas en ese formulario, podemos agruparlas y hacer una reunión virtual y/o presencial para priorizarlas y asignar personas responsables de su ejecución, recursos materiales necesarios y plazos.
  • Superar estereotipos de que la tecnología es difícil: Aprendemos observando, haciendo con otras y de manera autodidacta. Y aprendemos aún más cuando tenemos que enseñar a otras personas a hacer algo. Aprendemos a diario, constantemente. Solo necesitamos un motivo para centrar nuestra atención en algo nuevo y desconocido. Existen numerosos proyectos e iniciativa para superar la brecha de género en el acceso, uso con sentido y producción de tecnología. Entre ellas, destacamos la labor de Mujeres en Red (vía Montserrat Boix) el proyecto Código Lela (vía DonesTech), Editatones para visibilizar a mujeres (vía Wikipedia [1], [2], [3]), publicaciones como Pikara Magazine, el blog/proyecto colaborativo DoceMiradas y un larguísimo etc.
Que este 8 de marzo nos sirva para cargar las pilas junto con otras mujeres y hombres que tratamos de vivir en lo privado, en lo social, en lo político y en lo económico en clave de igualdad y de mayor justicia social para todas las niñas, mujeres, madres, abuelas y para todas las personas del mundo.
Acuarelas solidarias de JuanRa Etxebarria

miércoles, 6 de enero de 2016

LIBeRadO "Ciudadanía y Administraciones en red"

Fuente: INAP y Netbiblo
Es el título que lleva uno de los diez libros de la colección Innap Innova que tratan distintos aspectos claves para el funcionamiento de las Administraciones Públicas en el siglo XXI. Ciudadanía y Administraciones en red,  lo escribimos en 2013 de manera colaborativa Jordi Graells i Costa y yo, a distancia, sin conocernos ni habernos visto previamente. Cuestión de confianza y método, supongo :-) [Descargar desde aquí].

En mi caso, Ignacio Criado Grande (mi amigo y colega Natxo) me animó a participar en este proyecto. Hace ya más de una década (se dice pronto) que comenzamos a investigar juntos sobre este apasionante mucho de las posibilidades que Internet y las TIC puede ofrecer a Administraciones Públicas y a la ciudadanía para poder mejorar la manera en la que se elaboran las políticas y los servicios públicos.



Queda mucho por hacer, no hay duda. En el año 2001 Natxo y yo nos cuestionábamos si eso de la Administración electrónica era un reto o una moda nueva, a sumar a otras muchas (reinvenciones, modernizaciones, gobiernos electrónicos, gobiernos abiertos, etc...). 

Cuando participo en sesiones de formación con profesionales de las administraciones públicas, esas personas que dan la cara, que llevan expedientes, que viven el día a día de las administraciones, todo lo que les cuento les parece CIENCIA FICCIÓN... (¿interoperaQUÉ?...).

La burocracia, las trabas, los procedimientos absurdos que siguen existiendo a día de hoy en muchas organizaciones, siguen impidiendo muchísimas de las posibilidades de mejora que ofrecen las herramientas tecnológicas (o que ofrece la simple y llana aplicación del menos común de los sentidos: el sentido común).

Y es que, las estrategias de modernización, mejora, cambio y transformación implican a personas. Personas con cargos políticos, directivas públicas, personas técnicas, empresas que prestan servicios de desarrollo tecnológico y ciudadanas y ciudadanos, que a menos que trabajen en red y compartan sueños e ilusiones por transformar realidades opacas, surrealistas y deprimentes >>>> en nuevas oportunidades de trabajar al servicio de la ciudadanía gestionando de manera eficiente los recursos y contando con la ciudadanía en todo este proceso.

Afortunadamente, conozco y seguiré conociendo a muchas personas (ciudadanas y funcionarias) defensoras de los recursos, servicios y bienes públicos quienes, a pesar de los pesares, de los recortes, del desprestigio sistemático al que se ve sometido el sector público (por intereses que pretenden externalizar y privatizar los bienes comunes) creen que si tejemos redes de colaboración y trabajamos en red, podemos encontrar maneras sostenibles de gestionar los recursos para responder a las complejas necesidades de las sociedades actuales y futuras.

miércoles, 11 de noviembre de 2015

#EditatónVG: Filosofía #VeniVidiWiki en la práctica

Hace 10 años, desde la Asociación Internet&Euskadi impulsamos en Vitoria-Gasteiz la iniciativa TallerWeb1.0 de la que tenéis más información aquí. Pues bien, 10 años después, la primera Editatón de Euskadi, la EditatónVG, ha sido organizada por el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz en Saregune y con la dinamización de la Asociación Wikimedia España.

Soy "fana" (como diría mi amiga Leti) de las wikis desde que Josu Aramberri me hablara de ellas allá por el año 2002. Desde entonces, no he dejado de crear wikis para aprender, para enredar, para compartir... Voy a destacar solo tres proyectos que usan un repositorio wiki para organizar y compartir información. Pero hay cientos y cada vez más, afortunadamente: Aprendices (comunidad informal de aprendizaje en red), Contratación Pública (vía Guillermo Yáñez) y el proyecto Kirozainbide (Hospital de Galdakao).

Sí, desde hace tiempo enredo en wikis, me llaman por ahí mentxuwiki y hasta tengo mi propia wiki donde el mismo día que defendí mi tesis, la subí para compartirla con el mundo), PERO para mí la Wikipedia era un proyecto de construcción del conocimiento al que acudía para informarme, sin contribuir a mejorar o a crear nuevos contenidos. Me daba mucho respeto.

Conocer nuevas reglas, nuevas maneras de trabajar y de interactuar siempre es complicado. Y en la era en la que vivimos, si las instrucciones y pautas no son sencillas, si no tenemos la motivación suficiente para aprender, tiramos la toalla o nos buscamos otros espacios más flexibles donde interactuar y compartir.

Desde junio de 2015 formo parte de Wikimedia España, porque Josu Aramberri me escribió para animarme a tomar parte activa en la EditatónVG que se estaba organizando en Vitoria-Gasteiz y la presencia de mujeres en la Asociación en Euskadi es muy escasa, y en Vitoria-Gasteiz, inexistente. Así, que no me quedó otra que ponerme las pilas e intentar adentrarme en el mundo de la edición de contenidos "enciclopédicamente relevantes"... algo que sigo sin comprender. Lo de la "relevancia" es algo muy subjetivo: una persona misionera que lleva 40 años dedicada a las demás personas ¿es menos relevante que una persona famosa por dar patadas a un balón?. Yo, por ahora, sigo preguntando y metiendo la pata, hasta que aprenda, hasta que comprenda o hasta que me canse...

Los proyectos de la Fundación Wikimedia me parecen fantásticos. Se ha logrado abrir el conocimiento a muchísimas personas. Y, afortunadamente, queda mucho por hacer en Wikipedia. Sin conocerla demasiado, percibo sesgos importantes: quienes escriben en Wikipedia son principalmente hombres y seguramente también situados en el acrónimo BBVA+H (blanco, burgués, varón, adulto, heterosexual).

La EditatónVG me ha permitido conocer a gente estupenda, Millones de gracias a Laura Fiorucci, quien desde Venezuela nos ha estado ayudando y nos sigue ayudando; gracias por su paciencia y por su ánimo para seguir aprendiendo. Muchas gracias también a José Emilio Mori por su ayuda silenciosa pero efectiva y fundamental.

Con el alumnado del Instituto Los Herrán estuvimos investigando sobre Pilar Aróstegui, la primera mujer directora del Archivo Municipal de Vitoria-Gasteiz. Comentaban que era difícil encontrar información de alguien, cuando no está en Wikipedia. Y mi respuesta: tenéis la oportunidad de crear contenidos en Wikipedia para que otras personas puedan consultarlos.  Y Pilar Aróstegui, por fin está en Wikipedia :-) Hay un trabajo apasionante que hacer con profesorado, alumnado, bibliotecas, archivos... teniendo a Wikipedia como "excusa" podemos fomentar cultura y práctica de trabajo colaborativo. He conocido a un grupo de mujeres del barrio de Ariznabarra de Vitoria-Gasteiz que llevan 40 reuniéndose y haciendo proyectitos y actividades culturales. A su manera, investigan y comparten saberes sobre distintos temas: catedrales de España, las villas de Álava, las calles de Vitoria-Gasteiz con nombre de mujeres...

Eskuz Ezku. By IMVG
He desvirtualizado a Virginia Diez, con quien estuvimos callejeando por las calles del Casco Viejo de Vitoria-Gasteiz descubriendo proyectos colaborativos1.0 de la ciudad (frontón Auzolan recuperado por las personas del barrio; Itinerario Muralístico de Vitoria-Gasteiz, murales creados por personas voluntarias y alguna artista en 6 semanas y en fachadas de edificios del Casco).

También he conocido a Cristina Sarasua por videoconferencia para la Conferencia sobre Wikipedia ¿en clave de igualdad?. Me encantó su exposición y a pesar de los datos actuales de escasa presencia de mujeres en Wikipedia (contenidos, editoras) y en la Junta de la Asociación Wikimedia, me transmitió esperanza. Está en nuestras manos tratar de reducir la brecha de género evidente que hay en muchos lugares y también la feminización que se produce en otros. Un equilibrio, una presencia paritaria es deseable, ya que somos aproximadamente ese porcentaje de mujeres y hombres, aunque tampoco podemos olvidarnos de otras identidades que también debieran estar reconocidas y tenidas en cuenta y, en general, brillan por su ausencia. Por eso, la diversidad es interesante e importante: para mirar la realidad desde diferentes prismas que nos permitan tener una visión más completa de las necesidades y de las alternativas de acción.

En Saregune. Grupo de la tarde en #EditatónVG
La jornada maratoniana de la EditatónVG estuvo genial. Disfruté como una enana viendo a la gente cómo, tras unas pautas iniciales y cierto desconcierto, poco a poco se iban centrando en las tareas que les íbamos encomendando y, en general, todas las personas pudieron completar su artículo sobre una mujer relevante de Vitoria-Gasteiz. La información la extrayeron de un libro editado en 2001 por el ayuntamiento, que solo estaba en papel. Desde el Servicio de Igualdad se entendió que subiendo a la web el libro digitalizado, y permitiendo su reutilización [con licencia CreativeCommons expresa :-] sería posible generar y completar voces de estas mujeres en Wikipedia, permitiendo conocer a estas mujeres referentes de la ciudad sin necesidad de tener que acudir al libro en papel.

Hasta el 6 de diciembre seguiremos editando en Wikipedia contenidos de la EditatónVG. Podréis ir viendo las estadísticas de edición en esta página.

Miles de gracias a todas las personas que habéis hecho posible esta primera EditatónVG. Os dejo con un fantástico vídeo de la EditatónVG elaborado por las personas de Saregune que ponen el punto y seguido a este tipo de dinámicas de colaboración en Internet, que espero que continúen en los próximos años, en las calles, en las plazas y en las redes.



Y aquí, mi presentación utilizada en la Conferencia Wikipedia ¿en clave de igualdad? el 6 de noviembre de 2015 en el Centro Cultural Montehermoso de Vitoria-Gasteiz