El sábado regresé de Konstanz tras dos meses de vida académico_contemplativa_relacional. Una paradita breve en Vitoria para rehacer la maleta, quedar con mis amiguitas, hablar mucho de todo y de nuevo en marcha. Esta vez en coche a Santander a los cursos de verano de la UIMP. Tengo que confesar que soy uimpera reincidente por cuarto año. Esto engancha. Es una oportunidad única de conocer gente de toda España y pasar una semana rodeada de cultura, charla, debate, diálogo y también fiesta, enamoramiento y amistades para el resto de la vida.

Al llegar al precioso palacio de la Magdalena (antes de la realeza y por fortuna ahora de la ciudadanía y de los estudiantes) siempre miro al cielo y agradezco a la ciudadanía española su contribución impositiva para permitirme disfrutar de esta semana de curso con todos los gastos pagados (esto es mejor que cualquier premio del Un, Dos, Tres!!!). Sin embargo a muchos de mis compañeros de la Uni no les motivaba demasiado pedir la beca y venirse una semanita a Santander así sin conocer a nadie...

Mientras venía en coche me quedé impresionada de ver diez kilómetros de atasco de coches matrícula de Bilbao la mayoría que regresaban de pasar el fin de semana en Castro Urdiales, Laredo, Noja... Un accidente causó ese atasco impresionante. Un montón de personas de una provincia se desplazan como hormitas en filita a otra comunidad para descansar, relajarse y desconectar de una vida bastante stressante por el trabajo y el clima conflictivo que se vive en muchos de los rincones rurales de Euskadi o muchos ámbitos laborales en los que parece que "si no estás conmigo estás contra mí".

Al mismo tiempo, por las calles de Nueva York se manifestaban ayer cientos de personas contra la Política de Bush con el lema "El mundo dice NO a la Política de Bush" Por fin, la sociedad norteamericana nos hace ver a las personas como yo que USA no es Bush. Como cuando toda España se dio cuenta de que "VASCOS SÍ, ETA NO". La verdad es que mis prejuicios hacia Estados Unidos sé que no están fundados y tendré que intentar vivir una temporadita por allí para darme cuenta que son gente normal con los deseos de ser feliz. Tengo en mente un tour por Canadá-USA para febrero del 2005 si mi director de Tesis me lo permite (-;

Sin embargo, una vez más, las imágenes que nos llegan de USA, de Euskadi, de Catalunya, de Irak, de Uganda son muy simplificadas y no captan la realidad sino "una" realidad que curiosamente con frecuencia está mediatizada por los poderes económicos que a su vez tienen los medios de comunicación, etc...

La Internet de las personas es una alternativa a los modelos de pensamiento único que nos intentan imponer desde los sectores partidistas, ideológicos y comerciales dominantes... Ahora más que nunca cualquier persona puede lanzar sus pensamientos al mundo mundial para que quien quiera los lea y aporte ideas que mejoren los pensamientos propuestos con anterioridad. Vamos que del Software Libre, tendremos que pasar al Pensamiento Libre y la Sociedad Libre construidas con las aportaciones de todas las personas de este mundo cuyos puntos de vista (siempre limitados) contribuyen a generar un prisma más completo de la realidad compleja.

En la UIMP oficialmente asisto al Encuentro de Telecomunicaciones. Esta mañana he aguantado un par de horitas en mi curso oficial de telecos pero me estaba entrando dolor de barriga al escuchar incesantemente a los poderes económicos del sector estratégico de las telecomunicacioens privatizado con la excusa de ser más eficientes y competitivos (ocultando el afán de lucro privado que los nuevos canales de comunicación reportarían a sectores económicos concretos). Es que lo público es ineficiente. Son todos unos mantas... Hay que privatizar... Estoy en contra de este discurso y creo que lo público tiene que convivir con lo social y lo privado. Si uno se impone sobre los demás, habremos perdido la oportunidad de construir sociedades para todos. Solo interesarán los potencialmente "rentables". De manera que, para empezar todo el continente africano no existe ni interesa (según la lógica del lucro privado sin ética de servicio a la comunidad -que estaba presente en los orígenes del capitalismo-).

César Alierta ha hablado de las bondades de Telefónica con sus millones de clientes (cautivos gran mayoría por un servicio público privatizado) por el mundo mundial y la necesidadde la desregulación para fomentar la inversión, la productividad, la innovación....Claro, desrelugar para lo que al lobby teleco de AETIC le interesa. Cuando se proponen alternativas públicas de acceso a Internet para socializar la SI y que verdaderamente sea de la "sociedad" y no de los intereses comerciales que utilizan discursivamente a la sociedad_de_consumidores para venderles la moto de las TIC (ahora el multimedia UMTS) a los ayuntamientos se les multa desde la CMT (que ahora estará en Barcelona, pero que seguirá funcionando anquilosadamente y mediatizada por intereses concretos).

En fin, que la vida es muy compleja, ya lo dice Niklas Luhmann y Mario Bunge, pero la cuestión no es simplificar en dos consignas básicas esta complejidad (hombres-mujeres; ricos-pobres; blancos-negros; buenos-malos; bien-mal; nacional-extranjero) sino tratar de abordarla integrando distintos puntos de vista enriquecedores y que aporten valor y mejor definición de las realidades que no se pueden entender cuando son los intereses poderosos y fácticos de siempre los que escriben la realidad, la historia y el rumbo del futuro.

En el estupendo encuentro de Telecos, solo hay telecos. No hay economistas, sociólogos, psicólogos, politólogos, filósofos que desde luego aportarían otros puntos de vista. Hay un par de políticos y un representante del sector de la regulación (a quien le piden que desregule en lugar de definir reglas del juego lo más justas posibles con todo y para todo el mundo) y la sociedad, una vez más, brilla por su ausencia. No está presente pero se habla insistemente de "los beneficios de las TIC para la sociedad".

Este discurso de los señores del aire medievales que cobran por utilizar infraestructuras en lugar de garantizar la seguridad y privacidad de las redes, crear servicios de valor añadido y mejorar realmente las condiciones de vida de la sociedad sigue presente como hace años auguraba Javier Echeverria.

Lo bueno es que hay comunidades de ciudadanos activos (en muchos casos antisistema... pero no se dan cuenta de que son parte del sistema!!!) que plantean mundos alternativos para Internet, el Software y las redes de comunicación a través del wireless.

Las respuestas son las TIC. Pero las preguntas no se formulan con claridad. Las preguntas son políticas y sociales no tecnológicas. Pero, una vez más, es el sector privado empresarial en su afán por expansión de mercados (disfrazada con la satisfacción de los clientes) los que incorporan los temas de discusión al debate político en la mayor parte de las ocasiones.

Por eso me acercaré a otro curso que me interesa sobre "Ideas Políticas para el Siglo XXI". Lo malo es que cada curso se diseña con formato cerrado cuando lo ideal-genial sería que hubiera mesas de debate e interacción entre los distintos cursos. Es más de lo mismo: cada disciplina encerrada en su sala sin salir más allá para conocer otros puntos de vista de otras disciplinas y tratar de reconstruir de forma conjunta la realidad y los retos de futuro.

Espero que poco a poco tomemos conciencia de que la política importa. Internet es una mera herramienta y las infraestructuras están al servicio de la sociedad, no al revés... Pero claro, el negocio es la infraestructura y la ciudadanía se ve desde esta lógica tecnológica como una mera consumidora pasiva.

Tendremos que recuperar el valor de la ciudadanía y el valor de la comunidad para que las actuaciones del ámbito político, empresarial, público, social se orienten realmente a mejorar la calidad de vida de la ciudadanía, no a actuar en el ámbito de mis atribuciones o competencias propias. Si se piensa en ciudadanía, los modelos burocráticos de los Gobiernos y Administraciones Públicas caen por sí solos. Los problemas son transversales y afectan a distintos niveles de gobierno y de administración e involucran tanto al sector público como al privado y social.

En fin, esto es todo teoría... desde los parajes uimperos se reflexiona bien. Lo difícil es poner en práctica estas ideas más o menos "bonitas".

Tras mes y medio por tierras de Konstanz, ya soy toda una "Konstantina". Me desenvuelvo perfectamente por la ciudad y los cientos de senderos para pasear (el anillo verde de Vitoria, pero a lo bestia). Aunque llevo siempre el mapa conmigo, por si acaso alguien me pregunta (jijiji, qué modestia!!).

Pues sí. He descubierto que la gente también percibe que soy nativa y que controlo la situación. Pero claro, cuando me preguntan algo y trato de responderles (si es que entiendo bien aquello que me preguntan) mi "deutscnhol" me delata como spanish.

Pero lo mejor es que al final de mi explicación (con mapa incluida) me dicen "gracias". Así que mira, por lo menos no es solo paella, siesta, toros y manhana (en el sentido de dejar para manhana todo aquello que podemos hacer hoy) lo que difundimos de nuestra cultura latina por el mundo.

Mi amiga Garbi me ha dicho que la inauguración de los JJ.OO. de Atenas fue espectacular (con presencia arquitectónica de Calatrava y en los fuegos artificiales valencianos).

Me alegro, porque mi amigo Kostas, griego enamorado de su tierra, temía los prejuicios de "los griegos... y vosotros vais a celebrar unas Olimpiadas?". Por eso vino el primer día al curso con la camiseta del triunfo griego en la Eurocopa. Para que viéramos que eran de confianza. Tal vez haya gente que olvide que la civilización moderna, la democracia y la política comenzaron en la pequenha ciudad de atenas (limitada: la ciudadanía y los derechos políticos eran solo para los hombres con recursos).

Ser ciudadano de Atenas y participar en los asuntos públicos era el máximo placer. A quien no tomaba parte en resolver los asuntos de la ciudad (política) le llamaban idiota.

Así que espero que el regreso de los Juegos Olímpicos a la ciudad que les vio nacer (776 aC- 393dC) y renacer (1896-) sea un estímulo para repensar lo que supone el "encuentro" de distintas culturas, religiones, países con una meta común: superarse a sí mismos y ser mejores. El espiritu de "comunidad cívica" comenzó en Grecia. Espero que se recupere a partir de estos Juegos más sentimiento de pertenencia a distintas comunidades todas ellas interdependientes!!!

La filosofía de los juegos iniciales (o los mitos que nos han llegado que hacen que sintamos devoción por Grecia) nos hablan de que las Olimpiadas eran el lugar de encuentro cuatrianual de ciudadanos-participantes de todos los lugares de Grecia. Su recompensa: una rama de olivo y el regreso triunfal a sus ciudades.

Pero lo más importante eran los valores olímpicos en sí que daban un valor especial a los juegos: competición noble y el esfuerzo por tener en equilibro el cuerpo, el alma y la mente en equilibrio. Este lema ha dado lugar a companhias de calzado como ASICS que utilizan en latin el "Anima Sana In Corpore Sano". Vamos, que si ponerse esas zapatillas tiene que ser como subir al Olimpo (donde dicen que viven los dioses pegándose una vidorra de impresión y haciendo la vida imposible a los mortales y donde hace poco subió el equipo griego al ganar la Eurocopa -nuevamente gracias al espíritu de "equipo" y de "comunidad").

Otro lema de los Juegos es Citius, Altius, Fortius. Los atletas más rápidos, más altos y más fuertes, serán los que ganen los premios. Sin embargo, en la Antigua Grecia, solo los ciudadanos (hombres con recursos) tenían el honor de participar en este festival estupendo. Y en la actualidad, como nos comenta Intermón Oxfam miles de personas confeccionan la ropa y el calzado de esos deportistas, y no recibirán nada a cambio, aunque trabajen más tiempo, más deprisa y más barato ( Longius, Citius, Parvius).

Mi propuesta para la sociedad del siglo XXI es que tenemos que ser más solidarios (solidarius), más comunidad (comunitarius) y trabajar en red (enredadus) para tratar de hacer que las injusticias en este mundo sean menos, o que por lo menos, mi persona (conscientemente) no forme parte de ellas. Aunque es muy difícil ser consciente y coherente. (Mi latín es caserus. Le questionaré a mi amicae Yolandae per la traductio oficialis).

Podremos alcanzar metas personales, superarnos, autorrealizarnos y alcanzar el Olimpo. Pero si olvidamos que somos personas que debemos gran parte de los que somos a otras muchas que ni siquiera conocemos (ninhas y ninhos que hacen las zapatillas ASICS que no tienen ni las necesidades de alimento ni de seguridad cubiertas) olvidamos la gran Olimpiada de la vida: la felicidad de toda la humanidad.

Los Juegos Olímpicos son una oportunidad de oro, plata y bronce para descubrir que una persona de la otra punta del globo es igual de diferente que otra. Que lo único que les hace idénticos es su afán de superación personal para lograr la felicidad. Oportunidad de superación que muchas personas que no participan en Olimpiadas televisadas tienen que afrontar cada día: cómo dar de comer a sus hijos, cómo llegar a fin de mes, cómo educar a sus hijos en un entorno de complejidad, dónde encontrar un trabajo o una vivienda "digna" en la que vivir y formar una familia. Esas personas también son atletas incansables en la carrera más importante que es su vida. Éstas merecen mucho más mi respeto y admiración.

Aunque estoy segura de que todos los atletas que desde la cuna han tenido que sacrificarse por superarse a sí mismos tienen más camino andado en esto de afrontar retos diarios y mejorar cada día su rendimiento. La vida es mucho más que golpear una pelota. Tal vez se aproxime más al marathón o a una etapa ciclista de alta montanha por equipos. Pero la vida es una prueba larga de resistencia (si se ve desde la óptica del esfuerzo: hacer el Test de Cúper es eterno) y de corta, muy corta duración (si nos ponemos a recordar las verdaderas historias de amor). Así que mejor que nuestra vida sea una prueba de nivel medio (petanca?) ya que esto de entrenar cada día es bantante duro.

Mediados de agosto. Universidad de Konstanz (esta preciosa ciudad y su entorno que tanto voy a echar de menos dentro de quince días). Más de un centenar de bicicletas aparcadas en una de las cuatro entradas a la Universidad. Ninhas y ninhos pequenhos jugando en un patio infantil mientras sus padres y madres trabajan. Bullicio de gente por los pasillos que van a comer al comedor que está abierto en agosto o se dirigen a la biblioteca que está abierta las 24 horas del día. El autobús funciona con horario regular y la gente viene y va del campus.

Mediados de agosto. Universidad de Leioa. Según fuentes informales, son media docena de profesores y otra media de jóvenes investigadores perdidos (a quienes se describe como "raras y raros") quienes suben al campus. Tendrán que hacerlo en vehículo propio, andando o en un autobús (que da media vuelta a Bizkaia). Tendrán que llevarse la comida porque los servicios de Hostelería y Cafetería están de vacaciones. Menos mal que tendrán limpios los accesos, los banhos y sus oficinas, porque "las" únicas que no descansan (y creo que son todas mujeres) son las profesionales de la limpieza.

Diferencias culturales impresionantes. Mientras en Alemania la Universidad es un lugar de encuentro donde mayores, adultos, jóvenes y pekes conviven y pasan el día (y la noche) y donde la biblioteca es un espacio de lectura y de investigación; en Euskadi (y el resto de Espanha, parecido) las Universidades están "cerradas". Es que no hay clases.

La Universidad es mucho más que las aulas presenciales, es un lugar de encuentro que tiene que estar abierto a toda la sociedad. Aunque tal vez en el entorno cultural del que procedo entiendan esto de las 24 horas como la necesidad de crear un nuevo portal en Internet que le llamen "Universidad 24x7x365" y se queden tan anchos.

En mi tesis doctoral quiero plantear la importancia de los aspectos institucionales (cultura, valores...) cuando los gobiernos y administraciones públicas emprenden la elaboración de cualquier política pública. En mi caso tomo como objeto de estudio el complejo y difuso tema de la Sociedad de la Información. Las tecnologías son las mismas para todos, están en el mercado. Lo que varían son los principios, culturas y valores presentes en el terreno político, empresarial y social que condicionan (creo yo) el desarrollo de las políticas y acciones públicas.

Pues bien un ejercicio fácil podría ser ver cómo se recogen en las páginas web de las tres capitales vascas las fiestas que se están celebrando en estos momentos. Dicen que "con una cierta distancia" es posible analizar cualquier realidad con mayor objetividad... Intentaré hacerlo.

El portal del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz recoge, como siempre, muchísima información en la primera pantalla. Tanta que no sabes hacia dónde mirar. Al pinchar en el enlace que te lleva a más información sobre las fiestas, la presentación de la información es una estructura tipo tabla excel muy poco sugerente, llamativa y sin información adicional de interés. Tienes que pinchar en las casillas habilitadas al efecto (que cuesta localizar y entender para qué sirven) y si quieres saber algo más de cada acto, tienes que volver a pinchar para que te ofrezca más información (que tampoco es que te digan más que el lugar y la hora del evento).

El portal de fiestas de Donosti para empezar presenta dos carteles: el de fiestas y el del concurso de fuegos artificiales. El lema del Cartel de Fiestas está muy salao: SAL (la verdad es que estoy pensando en una persona a quien el lema le va muy bien!!!). La información está estructurada por días y en una única pantalla puedes ir seleccionando por fechas los distintos actos.

El portal de fiestas de Bilbo opta por la organización de contenidos por temas, aunque también es posible descargarse en PDF el programa completo de fiestas.

Tiene gracia!!! Creo que nunca había mirado tanto las web de fiestas. Y este anho que estoy lejos veo que me he perdido y me perderé un montón de conciertos interesantes. Resumiendo. Personalmente, la página más atractiva y sugerente, es la de Donosti, seguida por Bilbo para finalmente acabar con la web de Vitoria, cuya información estará muy bien sistematizada, pero desde luego no resulta nada atractiva ni resulta fácil navegar.

Qué tiene esto que ver con los aspectos culturales e institucionales de cada organización??? Pues supongo que algo, pero tendría que hablar con los responsables de cada sitio web para preguntarles por qué optaron por presentar así los contenidos. Mi hipótesis es que en Donosti y Bilbo, pero sobre todo en Donosti, la "imagen", el "disenho" y el marketing están mucho más desarrollados que en Vitoria (donde importan los contenidos y su estructuración -tal vez tengan mejor estructurada la información que en Donosti-, pero no tanto la difusión). Mi querida ciudad tiene muchos atractivos (para quienes vivimos allí y conocemos sus lugares) pero no es capaz de desarrollar una estrategia de marketing que llegue al mundo mundial. La gente pasa por Vito para ir a ver el Guggen o a la Concha... Pero se pierden una preciosa ciudad que no ha sabido transmitir (o tal vez lo que pretende realmente es no hacer publicidad de) su encanto.

Quizá lo más valioso de Vitoria-Gasteiz seamos sus ciudadanas y ciudadanos (su capital social y humano) que allá por donde vamos hablamos de nuestra ciudad y llevamos folletos turísticos, trufas de Goya, Turrón de la Abuela de las Clarisas (causan furor) o vino de Rioja y patata alavesa (umm, nunca se me ha ocurrido regalar patatas... pero lo tendré en cuenta!!!). Todo ello con la esperanza de que la gente se acuerde de aquellas personas que les hablaron "de una tal Victoria en la que no hace falta que "Gasteis" mucho dinero, pero que no os podéis perder".

Llegar hasta la Universidad de Konstanz es en estos momentos pasear por el paraiso. Los árboles frutales (ciruelos, perales, manzanos, nogales, avellanos) comienzan a dar sus frutos (qué curioso, los frutales son "género másculino" y las frutas "femenino").

En fin, que este paraje te hace pensar en cualquier cosa. Y también descubrir (tranquilidad, que no se me caerá ninguna manzana en la cabeza ni me caeré de un árbol). Ayer me inventé la montxurinha. Para celebrar las Fiestas de la Blanca desde las tierras del Lago Constanza se me ocurrió abrir la botella de cachaça que me regaló mi amiga Karina y siguiendo las instrucciones de la caipirinha (sustituyendo la lima que no encontré en el super por moras silvestres) me monté un combinado de lo más estupendo. Tranquilidad, que no me he vuelto alcohólica por Konstanz aunque entre el lambrusco (muy barato en el super) y ahora la montxurinha pueda parecer lo contrario.

Recientemente, el traslado de la Comisión del Mercado de las Telecomunicaciones (CMT) a Barcelona (tras reiteradas peticiones desde el 2000 por Joan Clos, alcalde de Barcelona) ha despertado un revuelo impresionante en todo los lugares del Estado (Catalunya, Euskadi, Madrid...).
Buscando en google noticias al respecto, es curioso que no aparezcan en primer lugar las referencias “oficiales”:
- CMT (Es imposible entrar al sitio web. Tan en serio se habrán tomado el traslato que también se trasladan del ciberespacio?)
-Presidencia del Gobierno del Estado
-Presidencia de la Generalitat

Las noticias corresponden, en su mayoría, a distintos medios de comunicación, asociaciones empresariales o de usuarios, empresas TIC y blogs.

También me he topado con alguna que otra curiosidad lingüistica. Supuestamente Maragall debió decir (en castellano, pero la traducción al catalán es la que sigue) que "Catalunya és Estat, vol ser Estat i exercirà d'Estat". Pues bien, otro titular utiliza "un" determinante numeral que en el contexto concreto de la frase no es baladí su presencia o ausencia. El titular es el que sigue: Maragall diu que "Catalunya és un Estat i exercirà com a tal".

Personalmente no sé cuáles fueron las palabras exactas de Maragall ni sus sentimientos ni sensaciones al pronunciarlas. No estaba en el Palacio de la Moncloa, no seguí por televisión ni escuche por radio sus declaraciones. Sabemos que es difícil ser "objetivo" en esta vida, pero es fundamental que en esta sociedad de la (des)información o de la infoxicación en la que vivimos, la prensa refleje la realidad y haga crítica constructiva de la misma, no que la "oculte" (in)conscientemente.

En este mundo complejo en el que vivimos es difícil encontrar el "equilibrio" físico y emocional. Para lograr el segundo tipo de equilibrio, bastante más complejo que mantenernos en pie, podemos recurrir a múltiples teorías (filosóficas o comerciales) en su busca, (el Yin Yang, la Persona Entera, la Inteligencia Emocional, el método Grinberg, Armonía Psicofísica, etc...).

Me pregunto qué modalidad de equilibrio está presente en el Forum 2004, en ese estupendo evento sobre los valores que cuenta con una Agenda que pretende ser el Código Ético para todas las empresas e instituciones socios y colaboradores del evento (y futura especulación urbanística de la zona).

Lograr el equilibrio es difícil y las contradicciones en una misma persona son continuas. Diariamente tomamos decisiones o emitimos juicios de valor que van contra los "principios" y "valores" que decimos defender. Y es que, lo más difícil en esta vida es ser coherente.

Cuando una empresa (como Indra) se marca como objetivos: obtener los máximos beneficios y satisfacer las necesidades de los clientes, sus contradicciones en principios y valores aparentemente no existen. Su disenho, producción y venta de tecnología (en procedimientos electorales, en la mejora de la gestión de las Administraciones Públicas y en aplicaciones armamentísticas de alto nivel) genera unos beneficios (para la empresa) y unos costes (para la sociedad que realmente habría que ver si se benefician de alguna forma con este despliegue tecnológico) que es preciso tener en cuenta.

También el Forum ha sido el espacio de encuentro de las Culturas, la Lengua, la Palabra y los Jóvenes. Muy interesante me resulta el proyecto Youth Polis en el que participan jóvenes de cinco ciudades europeas. En una primera fase on-line y en septiembre en Barcelona tendrán la posibilidad de deliberar sobre cómo mejorar las condiciones de vida en sus respectivas ciudadades intercambiando experiencias, vivencias y culturas.

Una iniciativa muy recomendable para todos los servidores políticos y públicos que gobiernan nuestras instituciones públicas, y que en numerosas ocasiones, olvidan que es fundamental intercambiar impresiones con otras personas para tener una visión más amplia de los problemas y de las posibles soluciones. Espero que estas experiencias no queden aquí, sino que verdaderamente la educación del futuro tenga por objetivo principal formar a personas "equilibradas", que piensan por sí mismas, se atreven a pensar y son responsables con una de las tareas más importante que tendrán en su vida: ser ciudadanas y ciudadanos en el siglo XXI.

EXPERIENCIAS Y VIVENCIAS. Este fin de semana mi amiga Marzena y yo hemos recorrido en un día y en tren (23 euros/persona) los tres países banhados por el Lago Constanza: Alemania, Austria y Suiza. Con subida al monte incluida!!!

El Monte Pfänder es uno de los mayores atractivos de Bregenz (además del encanto del lago). Mi primera reacción cuando Marzena (montañera profesional) me comentó que quería subir andando fue decirle que le acompañaría pero que si a la mitad me cansaba, le esperaría echándome una siestecilla. Al final resultó que había un estupendo elevador que en menos de 10 minutos llega a la cima. El precio 10 euros. Pero vi en un mapa las distancias (estimadas) para subir y me pareció una meta lograble (una horita y media más o menos). Lo malo que llevaba sandalias veraniegas, no muy apropiadas para hacer escalada.

Mientras subíamos nos fuimos cruzando con gente joven, mayor y bebés recién nacidos!!! Mientras subía me puse a pensar en lo distintos que son los intereses y los “valores” de quien sube andando y quien sube con el elevador.
-Subir andando implica: ahorrarse unos eurillos, pero además supone esfuerzo, decisión propia, interés por conocer y descubrir, por compartir experiencias a lo largo del camino. Hay vistas preciosas a lo largo de la subida que merecen una paradita para contemplar los regalos de la Naturaleza.
-Subir en el elevador implica: pagar 10 euros (tal vez para otras personas no sea una cantidad elevada, pero para los estudiantes...), acomodarse en el elevador (caja de cerillas cerrada) y disfrutar las vistas durante el corto espacio de 10 minutos.

También bajamos andando, después disfrutar de un bocata que nos supo a gloria!!!. La bajada fue más corta, pero más complicada para mis sandalias. Por casualidad descubrimos un paseo que nos llevó a la parte antigua de la ciudad. En una fuente dos señoras nos dijeron que esa noche había música clásica en directo, gratis (nos verían pinta de estudiantes sin muchos euros).

Continuamos nuestro viaje a St Gallen donde recorrimos las calles principales de esa preciosa ciudad (vacía porque alguna fiesta importante se celebraría el 1 de agosto ya que había más banderas suizas de lo habitual por las calles).

Nuestro último lugar de visita fue Stein am Rhein, un pueblo precioso que sorprende a todo el mundo. Nadie espera encontrar una calle llena de vida, de arte y de belleza en un pueblecillo que aparentemente tiene dos calles y media.

En fin, que en esta vida las apariciencias previas y los prejuicios solamente pueden evitarse cuando se viven experiencias y se comprende el significado de cada persona, cada hecho y cada reacción, en un momento, un lugar y unas circunstancias concretas.

Buceando entre las carpetas de mi ordenador encontré un trabajito que hice para un curso de doctorado sobre un artículo muy interesante de la autora inglesa Anne Phillips. Me encanta este deseo que plantea:
“El canon liberal insiste en que nuestras diferencias no deberían importar, pero, en sociedades manejadas por los grupos de interés, es deshonesto aparentar que somos iguales. De hecho, mi propia visión de un futuro deseable es de un androginismo algo pasado de moda, y espero que llegue un momento en que ya no se nos trate más como a hombres o mujeres, sino como a personas, Pero una cosa es desear ese futuro y otra muy distinta es querer que las diferencias desaparezcan”. (Phillips, 1998:323).

Pues bien, para que esas diferencias desaparezcan es preciso reinventar las instituciones (familiares, educativas, políticas, administrativas) para que incorporen valores de respeto “a lo que no es como yo” (osea, todo lo demás menos yo!!). No es la igualdad de quienes realmente somos diferentes (sólo nos iguala que cada uno somos únicos e irrepetibles) sino el respeto de la diversidad y heterogeneidad del ser humano y la búsqueda de soluciones a problemas cada vez más complejos el reto político desde hoy mismo y para los próximos años. No hay una única visión de los problemas ni una solución maestra (la sociedad no es una máquina que pueda repararse con soluciones técnicas o ingenieriles). En sociedades plurales con multitud de identidades (sexuales, étnicas, lingüísticas, ideológicas, religiosas, etc.) los problemas y las soluciones se plantean desde diferentes prismas sexuales, culturales, ideológicos, generacionales, que sin duda alguna varían considerablemente. De ahí que el reto para la política consista en articular las distintas percepciones/visiones y extraer de cada una de ellas las esencias que enriquecen y mejoran la toma de decisiones, las estrategias políticas y los resultados de las acciones públicas para el conjunto de la sociedad. Este arte es la política fundamentada en modelos de gobernanza.